第20章 植物人（1/2）

乔安记得约瑟芬夫人说起过，“绿王”奥芬就出身于石柱镇的沃尔松格家族，是沃尔松格兄妹的同宗长辈。

奥芬的另一个身份是“原始教团”的长老，而在教团内部，“长老”的地位仅次于“教宗”安格尔波达。

“原始教团”可不是只有“绿王”奥芬这一位长老，既然阿娜希塔与奥芬关系密切，再加上赤身裸体和擅长操纵植物这两个细节，乔安很自然的怀疑她也是“原始教团”的成员。

如果真是这样，表明沃尔松格部落已经与“原始教团”结盟。

乔安早就怀疑灰熊镇事件是“原始教团”搞得鬼，后来沃尔松格家族公开宣称对此事负责，令他感到很意外，还以为自己猜错了，倘若双方已经暗中结盟，那就解释的通了。

其实“原始教团”就是发源于新大陆土著部落的宗教，之所以发展出一套抵制现代工业明的极端教义，除了一部分信仰承袭自原教旨德鲁伊社团，更主要是对外来殖民者疯狂扩张、破坏当地原生态环境的一种应激反应。

来自旧世界的殖民者以“明人”自居，将殖民扩张美化成“传播明”，对于那些被压迫的原住民，殖民者给予的最高级别的赞美，也不过就是所谓的“高贵的野蛮人”。

“高贵”只是客套话，本质上还是在强调“野蛮”。

好比有人夸你“愚者千虑必有一得”，这真的是夸奖吗？

可惜，很多思想单纯的原住民恰恰被这套卑鄙的话术愚弄，反抗殖民主义的同时矫枉过正，以至于“反对敌人推崇的一切”，“推崇敌人反对的一切”。

正是在这种心态的促使下，很多原住民对殖民者口口声声吹嘘的“现代明”产生了抵触情绪，居然真的以“野蛮”为荣，以“明”为耻，主张倒退回原始时代。

殊不知只有明才能真正战胜明，崇尚野蛮永远无法摆脱被殖民、被奴役的地位，斗争的大方向出了偏差，越努力就越是南辕北辙，徒劳无益。

“原始教团”，就是这出时代悲剧的具现。

沃尔松格部落，总体而言不像“原始教团”那么极端抗拒现代明，但是在抵制外来殖民扩张的问题上，双方立场一致。

沃尔松格部落与“原始教团”有共同的敌人，还有奥芬这个出身于沃尔松格家族的教团长老居中牵线搭桥，结盟并不意外。

乔安本人就是石柱镇的“荣誉镇民”，对洛根一家、“灰老爷”乃至整个沃尔松格部落怀有深挚的情感，然而“原始教团”又是他的死敌，如果他的朋友与他的敌人结为盟友，他该如何处理如此复杂的恩怨纠葛？

乔安不禁设想，假如将来有一天，沃尔松格兄妹也出现在原始教团的阵营当中，自己能狠起心肠对好友痛下杀手吗？

这类涉及道德困境的难题，好比“母亲和小孩同时掉进河里，你选择救谁”？

无论一个人的智力水平有多高，学识多么渊博，也不可能拿出一个两全其美、让所有人都能满意的解决方案。

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