第四百九十章 汉宫秋色（2/2）

而与之差不多的，就是白朴的梧桐雨了，这里可以给大家简单的说一下白朴这个人，他字仁甫，后改字太素，号兰谷，今山西河曲人。出身于金朝仕官之家，其父白华官至枢密院判官，与大诗人元好间交厚。

金哀宗天兴三年1234年，白朴九岁，蒙古军队灭金，乱离中母亲被蒙古军队掳掠，他有赖于元好收留抚育得以幸存。

金亡后白朴绝意仕进，一方面放浪形骸，寄情山水，另方面悉心从事杂剧和散曲的创作活动。

录鬼簿著录其杂剧十五种，今存墙头马上、梧桐雨、东墙记三种，而梧桐雨的话算是白朴的代表之作了。

梧桐雨是描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。

因为前面已经简单的说过了，自天宝之乱以来，诗人们、剧作家们对杨、李故事也表现出浓厚的兴趣。

但众多的剧本中唯有白朴的梧桐雨流传了下来，这不戏剧的大概内容的话，在梧桐雨的楔子就写了李隆基在“太平无事的日子里”，不问是非，竟给丧师失机的安禄山加官晋爵，让他镇守边境。

第二折写李隆基与杨玉环在长生殿乞巧排宴，两人恩恩爱爱，情意绵绵，“靠着这招新凤，舞青鸾，金井梧桐树映，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟”，相约生生世世，永为夫妇。

第三折是故事的转折点，安禄山倡乱，李隆基仓皇逃走；到马嵬坡，六军不发，李隆基在“不能自保”的情况下，只好让杨玉环自缢。

“黄埃散漫悲风飒，碧云黯淡斜阳下”，经过一场激变，一切权力、荣华，烟消云散。

梧桐雨的第四折，是全剧最精彩的部分。李隆基退位后在西宫养老，他满怀愁绪，思念着死去的杨玉环，怀念着过去的月夕花朝。他想到无权柄的苦恼，孤辰限的凄惶。

他在梧桐树下盘桓，“常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲”，到如今“空对井梧阴，不见倾城貌”，一切美好的事物和时光，只成了追忆。

在落叶满阶，秋虫絮聒的气氛中，李隆基做了一个朦朦胧胧的梦，梦中杨玉环请他到长生殿排宴，不料才说上一两句话，梦就被惊醒了。

梦醒后“窗儿外梧桐上雨潇潇”。这雨声紧一阵慢一阵，淅淅沥沥，“一点点滴人心碎”，淋漓尽致地烘托出李隆基凄楚悲凉的心境。

梧桐雨的戏剧冲突生动跌宕，笔墨酣畅优美，而构筑的意境则深沉含蓄。

浓重的抒情性以及醇厚的诗味，使这部历史剧成为元代坛的一树奇花。

还有就是墙头马上，这也是白朴的优秀之作，它与关汉卿的拜月亭、王实甫的西厢记、郑光祖的倩女离魂，合称为元杂剧的“四大爱情剧”。

而这部剧的大概内容讲的是尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿正立于墙头往外窥视，便写诗投入。

李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。

少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。

裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，却留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。

后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己，执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。

于是带着少俊的一子一女，登门向千金陪罪，李千金这才原谅了他们。夫妇二人破镜重圆。

可以说墙头马上具有浓厚喜剧色彩，它是一曲歌颂婚姻自由的颂歌。取材于白居易的新乐府井底引银瓶，但思想倾向有了本质的不同。

因为白诗通过一个弃妇的哭诉，表达“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”的旨意。而墙头马上则反其意而用之，作者塑造了一个有胆有识、敢作敢为的女性形象李千金，充分肯定了女子冲破封建礼教，与自己所钟爱的男子私奔的正当性，亦即自由恋爱和自主婚姻的合理性。

同时大胆地否定了父母之命，媒妁之言的封建婚姻传统，把青年男女双方互相爱悦而成就婚姻看成是天作地合，闪烁出民主性的光辉。

而除了这些名家以外，还有一个人不得不提，那就是马致远了，这个名字相比大家都听说过吧，毕竟是入选语教材的大佬级人物，号东篱，大都人，贾仲明曾称他为“曲状元”。

他在大都参加过元贞书会，与花李郎、红字李二等艺人合作。

中年时期一度出任江浙省务提举，不久辞职。晚年则隐居田园，过着“红尘不向门前惹”的闲散生活。录鬼簿著录其杂剧十三种，今知有十五种，现存有汉宫秋、荐福碑、青衫泪任风子、陈抟高卧、黄梁梦、岳阳楼七种。

而汉宫秋算是马致远的代表作了，剧本以历史上的昭君出塞故事为题材。

汉宫秋对题材进行了艺术处理：故事发生的时代背景由汉强改为汉弱，人物身份由普通宫女改为汉元帝宠妃，原因也由选赐招亲改为小人出卖，态度由主动请求和亲改为被迫和亲，结局由贯彻和亲改为投水而死。

通过对题材的整理，作者有意抒写家国衰败之痛，阐发在乱世中失去美好生活而生发的困惑和悲凉的人生感受，可以说寄寓了作者对现实生活的感受。

作者环绕着汉元帝、王昭君的形象，他向人们揭示的，主要是对历史、对人生的体悟。

他通过戏剧冲突，抒发自己无法主宰命运、只能任由播弄的悲哀。

加上汉宫秋以“秋天”的意境作为结撰全剧的背景，突出秋的萧瑟悲凉，更使整个戏笼罩着灰暗荒漠的气氛，这又表达出作者对时代的体验和认识。

这样的思想与表达，与白朴的梧桐雨有异曲同工之妙。