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第五百零二章 成就(1/2)

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此外,清初较早的诗人还有宋琬和施闰章,号南施北宋。

以及宋琬,字玉叔,号荔裳,山东莱阳人。顺治进士,官至四川按察使。

他曾被人诬告下狱,拘囚三年,险遭不测之祸,故集中感伤忧患之作特别多,如感怀、听钟鸣、悲落叶、写哀、九哀歌等,极悲愤沉痛。

像是他的义虎行是一首长篇叙事诗,它和王猷定的义虎记是同一题材故事,描写很细致。

他的诗五言古歌行较胜,王士祯以为“间闯杜韩之奥”。七律好作壮语,颇拟放翁,如“九曲流从星宿海,五陵烟锁帝王都”,“少华西来朝白帝:太行东望走黄河”等句,对仗工稳,音调和谐。

还有如施闰章,字尚白,号愚山,江南宣城人,顺治进士。

在康熙中期时,应试搏学鸿儒,为翰林院侍讲。他官江西参议时,正当大乱之后,地力残破。天灾人祸,十分惨重。

而政府急征军粮,限期迫促,他亲眼看到这种情况,写了湖西行、大阬叹、临江悯旱等诗,反映了人民的苦难,同时也流露了对人民的同情。

在浮萍兔丝篇里写一个士兵和一个平民途中巧遇,各还其妻的故事,也是那时的苦难社会中个悲惨的小镜头。

并且施闰章长于五言诗,例如太白祠云:太白骑鲸去,空留采石祠。当轩千里水,绕屋万松枝。山月长清夜,江云无尽时。谁将一尊酒,把臂共论诗!

又如“沿溪路不尽,忽接溪上山。溪山相与绿,黄鸟时关关”、“微雨洗山月,白云生客衣”等句,写景抒情,接近王维,韦应物,代表施氏诗的主要风格,与宋琬的磊落雄健的诗风不同。

当然,清初诗人以王士祯为最著名,王士祯,字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,山东新城今恒台县人。

在顺治时期中进士,官至刑部尚书,他少年时即以诗名,他论诗以神韵为宗,大抵出于严羽“妙悟”“兴趣”之说,而以“不着一字,尽得风流”为诗的最高境界。

认为李白的夜泊牛渚怀古和孟浩然的晚泊浔阳望庐山二诗“色相俱空,正如羚羊挂角,无迹可求”,可比画家“逸品”。

他反对当时依附盛唐的诗人专学“九天阎阖”,“万国衣冠”的“空壳子”,“大帽子”,自以为“高华”,“壮丽”,于是选录王维以下四十二人的诗为唐贤三昧集,目的是为了“剔出盛唐真面目与世人看”。

同时他也反对艳丽的诗风,企图“救之以陶韦,以几于苏李”,认为“欲反古者,必自五言始”。

他的论诗绝句也说:“风怀澄淡推韦柳,佳处多从五字求。”

由此可见,王士祯的爱好,主要是倾向王孟韦柳一派,他的诗歌正是按照他自己的主张来进行创作的。

王士祯一生大半处于清政权渐趋巩固的时代。他早期还有少数反映社会现实、同情人民疾苦的诗篇,如养马行、春不雨、蚕租行等。

当然也有一些感慨前朝往事的,如淮安新城有感、秦淮杂诗等。

这些诗措词多隐约吞吐,已缺乏清初遗民那样的战斗精神。

中年以后的作品则以歌颂朝廷威德,流连风景,咏怀古迹,以及应酬赠答为多,虽间有讽刺或寄托,总的倾向则是脱离现实,缺乏社会内容的。

但由于他的爱好和艺术修养,他的诗歌创作还是有一定的特点和成就。

例如青山云:“晨雨过青山,漠漠寒烟织。不见秣陵城,坐爱秋江色。”

惠山下邹流绮过访云:“雨后明月来,照见山下路。人语隔溪烟,借问停舟处。”

这类小诗正如他自己所说,“皆一时伫兴之言”,其妙处就是天然不可凑泊。

王维、裴迪辋川集中五言绝句往往有得意忘言之妙,他所努力追求的意境也就在此。

又如碧云寺一首:入寺闻山雨,群峰方夕阳。流泉自成响,林壑坐生凉。竹覆春前雪,花寒劫外香。汤休何处是,空望碧云长!

写景俯拾即是,如在目前,神韵天然,风格接近王孟。

又如真州绝句云:江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田

此外如高邮雨泊,雨中度故关以及传诵一时的秋柳等诗,大抵以神韵风致见长。

当然,他的诗歌的艺术风格还是有发展的,特别入蜀以后,近体如晚登夔府城楼望八阵图、滚西谒少陵先生祠,三闾大夫庙、漫兴、苻离吊颖川侯傅公。

以及古体如姬归汉图、送洪叻思由大梁之武康等,沉雄俊爽,风格接近杜韩。

总之,王士祯的诗对于纠正专学盛唐的肤廓、晚唐的缛丽和宋人以议沦、学问为诗的偏向起了一定的作用。

但他强调神韵,容易流为空调,过求典雅,反致淹没性灵。

因此,他所提倡的艺术风格,事实上成为脱离现实、掩饰空虚的借口,招致了当时和后来不少的批评和反对。

而专事修饰外表,忽略内容,却正是适应清朝统治者粉饰现实的需要。

从顾炎武到王士祯,我们看到清初诗风从现实主义到形式主义的转变。

继王士祯之后以诗名者,还有查慎行和赵执信。

包括查慎行,字夏重,号初白,浙江海宁人。

康熙时期的举人,官编修,他早年从军西南,又遍游南北,凡地方风物、人民生活以及山川形势,多见于诗篇,既供奉内廷,脱离现实,诗风稍变。

像是他的麻阳运船行写西南用兵,人民转运粮草的苦难;偏桥田家行写军队纵马吃稻苗并连根踏毁的惨状。

例如养蚕行和麦无秋行写田家蚕麦歉收复遭到剥削的痛苦。

他的五七言古诗得力于苏轼,辞意宛转畅达,如月夜自湖口泛舟还湓城,高斯亿画竹等。

近体颇学陆游,如夜观烧山云:“赤帜千人争赵壁,火牛百道走燕军。危时莫以烽为戏,我意方忧玉亦焚。”运意灵活,属对自然。

又如题杜集后云:漂泊西南且未还,几曾蒿目委时艰。三重茅底床床漏,突兀胸中屋万间。凝练有力,风格逼近剑南。

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