第五百二十四章 正次（2/2）

这就需要我们阅读时细心体味。

此外还有就是“钗正黛次”之说，因为红楼梦第57回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”是前80回红楼梦的一个重大转折，读懂这一回是准确地把握后来一系列人物情节的关键。

在此之前，王夫人委托薛宝钗管家，表明她加快实现“金玉姻缘”的决心。

林黛玉的出路何在，第57回正是回答这个问题的。

紫鹃试宝玉本来是逼宝玉表态的，出乎紫鹃所料的是贾母和薛姨妈也表了态。

贾母不让黛玉离开贾府可以理解，薛姨妈不让黛玉离开贾府，值得研究。

黛玉一旦离开贾府，宝玉便会变得又呆又傻，看着自己的女儿嫁给一个又呆又傻的人，作母亲的心中又该是何滋味呢，为了保全自己的女儿而保全宝玉，为了保全宝玉就必须留下黛玉。

那么，留下黛玉又该作何安排，薛姨妈虽和王夫人是同胞姐妹，但性格迥异。

王夫人不大爱说话，像个“木头人”，平时吃斋念佛，但做事心狠霸道。

薛姨妈则软善厚道，她既要让黛玉留在贾府，不使宝玉变呆变傻，又要使黛玉能有一个“四角周全”的归宿。

以含蓄不露见长的薛宝钗试探性地要黛玉嫁给薛蟠，黛玉做出拒绝的表情和动作，性格厚道的薛姨妈不愿勉强黛玉，一旦发现黛玉拒绝嫁给薛蟠，她马上说了一番要黛玉嫁给宝玉的话。

这不能说是薛姨妈狡猾骗人，其用意还是真诚可信的。

既然戴金锁的要嫁与宝玉的作正妻，那么黛玉就只能作二房了。对此作者虽然没有点破，但却在多处作了一系列暗示和照应，以便提醒读者注意。

首先一处，是紫鹃听了薛姨妈说要让黛玉嫁给宝玉后，催促薛姨妈和贾母去说，薛姨妈“哈哈笑着”对紫鹃说:“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”

在中国的一夫多妻制家庭，为了防止作次妻的有越礼言行，明媒正娶的正妻带陪房丫头作丫头，作次配的不能带陪房丫头，服侍她们的丫头由正妻调拨自己房里的丫头充任。

金瓶梅中服侍潘金莲的丫头庞春梅原是吴月娘房里的丫头，红楼梦中赵姨娘房中的丫头彩霞原是王夫人房中的丫头，尤二姐住进大观园后，服侍她的是凤姐房中的丫头善姐。

紫娟给宝玉说过，她试宝玉，催黛玉早嫁宝玉，目的是既不离开本家，又和黛玉在一起。

现在薛姨妈说要黛玉嫁给宝玉，却让紫鹃自寻女婿，让黛玉给宝玉作次妻的用意不言自明。

薛姨妈“哈哈笑着”对紫鹃说的原因是她笑紫鹃没有领会她的深意。

还有就是第二处，早在34回“错里错以错劝哥哥”中，薛蟠就对薛宝钗说过:“从先妈和我说起，你这金要拣有玉的才可正配。”

这里的“正”，正是针对“次”而说的，有正必有次，无次也就无所谓正了。这里的“正配”是为57回薛姨妈提出的“钗正黛次”预设伏线。

以及第37回众姐妹结社吟诗，第一次海棠诗李纨评宝钗为魁，第二次菊花吟评黛玉为首，这一先一后也是贾府人对钗黛二人先后次序的定位。

李纨未必料到后来有钗正黛次的方案，但她和薛姨妈思想观念一致却是没有疑义的。

黛玉在薛姨妈说出钗正黛次方案后脸红，显得不好意思，但没有像宝钗让她嫁给薛蟠时那种拒绝的动作和表情，说明她默认了。

这一点还可以从后来的一系列情节中得到印证。

比如59回宝钗命丫头莺莺向黛玉要蔷薇硝，黛玉则要莺莺带话给宝钗说，她要同“妈妈”指薛姨妈一起去宝钗处吃饭，“大家热闹些”，此种话语，为过去所未闻。

以及62回袭人给黛玉送来一钟茶，没想到黛玉和宝钗在一处，袭人说谁渴了谁先接，她再倒去。

宝钗本来不渴，却当仁不让地首先接过那钟茶喝了一口，嗽嗽口，把剩下的半杯递给黛玉。

她的这种以老大自居的作法连袭人都感到不好意思，要再倒茶给黛玉，而黛玉竟毫不在乎地笑说，这半钟茶尽够了，心安理得地把半杯茶钦干。

这一不为历来研究者注意的细节正表明黛玉对钗正黛次方案的默认。

包括第64回黛玉作五美吟，以西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂五个才色兼备而命运不济的女子为题，感到她们的“终身遭际令人可欣可羡可悲可叹”。

她为什么不以吕后、长孙皇后为题作诗，显然是她感到同这五个皆为侍妾的薄命红颜同病相怜之故。

第67回宝钗给众姊妹赠送薛蟠从南方老家带来的各种玩意儿。

“只有林黛玉的比别人不同，且又加厚一倍”，使人想起元春端阳节赐礼时宝钗与宝玉相同的描写;黛玉得到宝钗所赠土物后，要和宝玉一起“到宝姐姐那边去”，宝玉还以为一起去谢宝钗，黛玉则说“自家姐姐，这倒不必”，泰然以次处之。

并且钗正黛次也为贾母所认可。

这在第58回贾母入朝随祭，把她喜爱的宝琴托咐给李纨照管，却把黛玉托咐给薛姨妈照管，薛姨妈搬来潇湘馆与黛玉同住，“一应药饵饮食十分经心”。

而黛玉则对薛姨妈感戴不尽，一改以往宝姐姐、琴妹妹的称呼，呼宝钗为姐姐，呼宝琴为妹妹，尊薛姨妈为“妈妈”，“俨似同胞共出，较诸人更似亲切。贾母见如此，也十分喜悦放心”。“喜悦放心”就是认可。

宝钗未必认同钗正黛次，但对母亲的安排她也只有违心地顺从。

如第64回宝钗知道黛玉作了五美吟后，还未看诗，先教训黛玉说:“自古道，女子无才便是德，总以贞静为主，女红次之，其余诗词之类，不过是闺中游戏，原可以会，可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华和名誉。”宝钗在此还是以老大自居。