第二百三十五章 流水的皇帝，铁打的世家（2/2）

唐末李振曾将裴枢等三十余位出身士族的大臣诛杀于白马驿，并将尸体投入黄河，云“此等自谓清流，宜投诸河，永为浊流”。

以往的战乱，多数集中在北方，世家大族至少可以通过南渡，在南方修养生息。而唐末的战乱则波及了帝国境内所有大的人口聚集地，晚唐五代已少有地方可以作为避风港。

然而无论五姓七望也好，还是关中四姓也罢，都还当不得真正的千年世家之称。

真正的千年世家，在山东，在兖州，在曲阜。

西汉元始元年，在这个贵族基本凉凉，门阀崭露头角，世家还没有出场的时代，平帝为了张扬礼教，封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里，封号屡经变化，到宋仁宗至和二年改封为衍圣公后一直沿袭这个封号。

靖康之变后，四十八代衍圣公孔端友以应诏书“拜谒圣天子”为名随宋高宗的偏安大军渡江南迁之后，金兵入主中原，建立了伪齐政权，刘豫于阜昌二年封孔端友之弟孔端操之子孔蹯为衍圣公，主持曲阜孔子林庙的祭事。

这样，尽管孔子的嫡裔孔端友奉先祖及亓官夫人像南去，祭祀先圣的香》和《上剃头奏稿》。

当然，都把忽必烈奉为儒学大宗师了，跪在建奴的脚底下喊爸爸也不是什么不能接受的事儿，小意思。

不过，这还不算完，因为螨清凉了，东瀛的倭奴站起来了。

1937年，日寇大举进攻北平之前，孔子第七十七代孙孔德成突然诗兴大发，鼓吹中日两国“同文同种”，诗曰“江川珠泗源流合，况是同州岂异人”。

1938年2月8日，倭国已经开展全国侵华战争半年多，在被日本占领的沦陷区的曲阜，孔府代理“奉祀官”孔令煜宴请日寇某驻济宁的联队“联队长官”，“大队长”，“副官”等一干头目到孔府吃饭喝酒，谈天说地，并笑盈盈的高兴的合影留念。

基于其他的，像什么“孔令贻发起为张勋建立生祠”、“孔令贻拥护清室复辟”、“孔令贻劝袁世凯早日登极复宪”、“孔令贻拥戴袁世凯称帝”、“孔府代理奉祀官电贺汪精卫政府成立三周年”、“一九二三年孔德成仍用宣统年号奏谢清废帝赏”之类的破事简直多不胜数。

如果不是蒋校长在1938年的时候命人把这位衍圣公给弄到身边，估计衍圣公府又要通电欢迎日军来华一起共荣，顺便再接受倭国舔黄的册封了！

就这么个玩意儿，指望他们能有几分良心，能对佃户好一些，能替百姓着想，倒还不如指望太阳从西边出来更现实一些。

……

沉默了半晌之后，朱老四才开口道“你想好了，一旦动了那一家，天下腐儒就会蜂拥而起，就算朕能在明面上护得住你，可是背地里，却不知有多少人恨你不死了。”

杨少峰无所谓的摊开双手，说道“从宋末时一家三个衍圣公再到蒙元之时给忽必烈上‘儒教大宗师’的称号，再到前两年的孔繁铮冒支官粮案，孙儿早就瞧着他们不爽了。

孙儿一直觉得，孔圣人是孔圣人，衍圣公是衍圣公，这读书人究竟有多操蛋，从元好问之流就可见一般，祖父大人对他们再好，他们也只会端起碗吃饭，放下筷子骂娘。

与其这样儿，倒还不如借着叛军的手，直接把这个千年毒瘤给除了，让儒学回归到儒学的道路上，什么狗屁名教儒教，早就不应该存在了。”

大明咸鱼 </p>