第一百六十九章皇极经世书与金燕南归（1/2）
曾文俊有机会听另一位风水大师毫无保留的讲解自己独有心得，因而在旁听时的神色显得格外专注。
就在这名程姓地师讲解下葬出灵等事宜的种种细节和忌讳之时，韩宣武的眉头却微微一皱，觉察到了一丝不对劲。
原来这位程姓地师在说话的时候，手脚动作和声音都略显怪异。
与此同时，一股类似催眠术的微妙法术波动，正偷偷从他的身上散发出来，潜移默化的影响着周围的人。
这种波动十分隐秘，却令周边的人不知不觉的对程姓地师所说的话深信不疑。
在道法灵术尚未完全消失的古代，一名堪舆地师会用这种类似洗脑的诱导性法术，其实并不怎么稀奇。
为了取信雇主，不少地师都擅长运用一些障眼法，幻术等小法术，以求让自己显得权威。
说道这个，韩宣武才是祖师爷级别的。他有精神力极为强大，又会口技和惑神音，再加上其他辅助法术的加持。只要他想，分分钟把眼前这群人洗脑成狂信徒。
然而，韩宣武却有些惊讶的发现，这位程姓地师居然是一位真正的修炼者，体内法力还算可以，大约有七八年的道行。
而他所用的法术也是真正的法术，其效果之隐秘和显著，顿时令韩宣武想起了一个本应该已经失传的独门法术和一个本应该已经被灭族的相师世家。
相师一行，除了奇门遁甲和鬼谷一脉以师徒传承的门派势力之外，还有一些以父系血脉传承的家族，如江西赖家，广陵沈家、陕西李家等等皆是其中的佼佼者，而在这些相师世家里面最著名的莫过于洛阳程家。
程家本是理学大家二程的后人，世代以耕读传家。然而到了北宋末年程家出了一个叛逆子。
此人名叫程景，天资聪颖，有过目不忘之能，十三岁便考中秀才。十六岁时进京赶考，一举考中了进士。
然而令他名扬天下的却不是高中皇榜。而是中了进士之后，程景放弃了刚得手的功名，拜入邵雍门下。
邵雍，原名邵康节，乃是北宋时期的数理名家，以梅花易数、铁板神数以及紫微斗数三样命学神数驰名天下。
在相师行当里，邵雍有着“卜仙”之美誉，后世历代相师皆恭称其为千年命学第一人。
邵雍学究天人，晚年归隐山林后，他花费十年苦功总结一生所学，最终写出了一本惊世奇书，此书名为皇极经世书。
然而世间流传的皇极经世书只是邵雍后人整理出来的世俗本，真正记载其真髓的正本却落在了衣钵传人程景手里。
根据修炼界的传说，邵雍身为返虚大能，因为泄露天机太多，晚年写出皇极经世书之后，竟然遭到了天罚，不仅一生修为付之流水。而且还会遗祸后人，有绝嗣之危。
为了不牵连到后人，邵雍千挑万选最后选中了身居大气运的程景，作为他的衣钵传人。
邵雍不仅将自己一身本领毫无保留的传授给程景，更将皇极经世书正本留给了他。
随着邵雍渡劫飞升之后，一个天大的因果也在不知不觉间转移到程景身上。
程景一直活到了元初，，当其修为直追师傅邵雍之时，他才震惊的发现师傅居然将那么大的因果扔到了他头上。
这时候，程景想学着邵雍的做法将因果转移出去，可这时已经晚了。
两百多年来，程家已经传续了九代，全族上下也都修炼了皇极经世书。
等到元初之时，程家已经是修炼界里最著名的相师世家。程家既然享受了皇极经世书带来的好处，自然也要承受其身上的天大因果。
眼看无法摆脱因果报应，程景为避免家族绝嗣，不得不定下遗训，程家必须封山隐居百年，待到下次龙蛇起陆之时，再出山助真龙夺取天下，最后以定鼎江山的大功德来偿还家族因果。
因此从元初起，程家都秉承程景遗训，深居浅出从不在修炼界里走动。
元末天下大乱之时，程家重新出山辅佐真龙，只可惜程家选定的真龙却是陈友谅。
等到一代猛人朱元璋夺取天下后，程家因为跟陈友谅绑定的太深，下场也就不用说了。
朱砍头杀起功臣来都毫不手软，何况是程家。程家香火也从此灭绝。
在程家所学之中，有一样惑神法术乃是由皇极经世书里的独门秘法衍生而来，此法乃是程家不传之密。除了能够迷人心智以外，据传还能扭曲常人记忆。
当此法修至大成后，连化神境修炼者也难免被其所制。
程姓地师现在所用的法术跟那门名为影心法的法术效果极为相似，区别只是效果的大小不同罢了。
”莫非这人是程家的后人，难道程家竟未绝嗣？”韩宣武静静看着程姓地师的夸张表演，心里暗暗想到。
虽然相师程家在修炼界里赫赫有名，但这并不能让韩宣武为之动容或者在意，程家影心法在修炼界算不得太高明的法术，真正让韩宣武感兴趣的是程家传自邵雍的皇极经世书。
千百年来，这本奇书在修炼界里被传的神乎其神，据传在皇极经世书里不仅记载着未来千年发生的种种大事，更隐藏着渡劫成仙的秘密。
当然了，自从程家全族灰灰后，这种荒谬的传言已经不攻自破。
即便如此，仍然有太多如韩宣武这样的修炼者想一睹皇极经世书的真颜。
在修炼界里，谁又不想看看卜仙邵雍的真迹手稿呢？
这时，程姓地师已经完全得到了张岚秋的信任，周围的人无一人察觉到自己中了法术。虽然曾文俊感觉到了一丝不对劲，但却没有多想。
然而李文衡却是气坏了，他先前做的一番苦功全白费了。到头来竟然成全了别人。
李文衡看见对头势头正盛，不敢直面其锋芒。
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