第64章 地下十八层（1/2）

第64章：地下十八层

《乐经》的乐谱？

《逍遥游》的曲谱？

一石激起千层浪！

真的假的？

如何判断？

这帮老教授可不是那么好糊弄的，喜欢刨根问底啊！

你一个小毛孩子，这不是胡说八道吗？

你说是啥就是啥？

你以为你是谁？

这里只有陶教授对李卷土有些了解，毕竟是师兄弟，这个小师弟，在历史和考古方面，是有些真材实料的，但面对如此重大事情，他也是将信将疑。

“卷土，你给详细说说。”

旁边不少老教授，也想听听。

你不能光放卫星，不着边际，必须给个说法。

李卷土看了众人一眼，说实话是没人信的，这该怎么编呢？

他首先拿起那只最大的编钟，指着上面三个篆字，说道：

“文字不会说谎，这三个字，就是《逍遥游》，对吧？”

他看向那位姓钱的老头。

老头点点头。

李卷土继续说：“《逍遥游》，其实不但是《庄子》的文集，还是一篇乐曲。何以见得呢？”

李卷土放下了这只编钟，又拿起最小的那一只，说道：

“这只上面有两个字，《周南》，是吧？”

钱老头又点了点头。

李卷土接着说：

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。这《周南》，就是《诗经》《小雅》中的《周南·关雎》。诗歌诗歌，古时候都是可以吟唱的，既然要吟唱，就一定有曲调。《乐经》之中，收录了一些《诗经》中的曲调，有什么好奇怪的？”

嗯，不奇怪。

但，很牵强，很生硬。

李卷土继续说：

“四书五经，都成书于春秋战国时代，《乐经》也不例外，也是那个时代的产物，两者相互呼应，是很自然的事情，毕竟都是当时的经典，《乐经》如果不收录经典，那收录什么呢？”

这么一说，好像也蛮有道理的样子。

这时有人问：“这么说，《乐经》收录的乐曲，篇篇都是经典了？”

遇到一个捧哏的，李卷土乐见其成，赶忙微笑接口：

“那是当然。”

然后又拿起一只编钟，指着上面的字说道：

“这一篇是《鹿鸣》，也是《诗经·小雅》中的名篇。”

他又看向姓钱那老头，老头点点头。

李卷土放下这只编钟，拿起最后一只，说道：“这一篇是《南陔》，也是诗经中的名篇，只可惜文字已经失传了。”

《南陔》是《诗经》中的一篇，是六笙诗之一，只可惜，有目无篇。

听到这里，有几个老教授纷纷点头。

他们是有学识的，对传统的四书五经并不陌生。

不过，有人提出质疑：“只有这4只编钟，也只有寥寥几个文字，是不是巧合？样本太少，证据不足啊，说服力不强。”

“是啊，不足为证。”

“……”

大家又开始议论起来。

这时，那个身穿制服的警局领导开口说话了：

“各位教授，除了这4只编钟，我们还缴获了一批照片，也是这一套编钟的，大家帮忙参考参考……”

这几只编钟，就只有照片，没有实物了。

众人轮流翻看着照片，最后目光都汇聚到李卷土这里。

麻烦你再解释一下。

照片有几十张，每一只编钟，都从各个不同角度，分别拍了照片，盗墓贼也是花了本钱的。

李卷土翻出其中4张照片，然后特别看了穿制服的警局领导一眼，暗自谢谢他的捧哏，然后说道：

“这一只，收录的是曲目是《白华》，算是《南陔》的姊妹篇，同属六笙诗之一，也是有目无篇。”

“这一只，收录的曲目是《采薇》，采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。幸亏这篇没有失传。”

“这一只，收录的曲目是《高山流水》，对，就是俞伯牙的那篇著名的《高山流水》，这篇曲目，由于太过知名，被后世演绎出很多个版本。原谱曲是否失传，大概没谁知道，但这也许是最接近原谱的一个版本。”

“这一只，收录的曲目是《离歌》，就是屈原的著名的《离骚》，也许当时是称为《离歌》的，而不是《离骚》。”

“那个，钱教授，您再看看，这些篆字，是不是我说的这几个字？”

李卷土把照片递回给那白胡子老头。

众人又把目光转移到钱教授身上。

你们都看我干什么？

这又不是我说的？

我只是负责认字的工具人啊！

白胡子老头无话可说，只能被动点头。

这时，又有人质疑：“你说这些都是曲谱的名字，曲谱呢？”

这帮刨根问底的，真不好糊弄啊！

李卷土翻了一下眼皮，抓起一只编钟，说道：

“这些个奇怪的纹饰符号，很可能就是曲谱。你仔细看，是不是很整齐？是不是有一定规律？这里有哪位教授，是精通音乐的，帮着认一下？”

众人面面相觑。

显然没人敢认为自己精通音乐。

这帮学历史和考古的老古董，即便是有人了解一些音乐知识的，也不敢说精通啊。

音乐学院的教授，都不敢说自己精通音乐。

既然大家都不认识，那就是个悬案了。

怎么办？

该捧哏的出场了。

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