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第四百三十八章 三藏之魔性可怖三界罕见 是贫僧自不量力了(2/2)

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海者,可纳百川也。

他既然有融汇三界罪业于一身之心志,又何妨此等气魄?

只是以不动明王的佛性加持,似乎并不足以撼动法海一身的魔性,反而原本展露这慈悲之相的不动明王,此刻面相渐渐生出怒意。

法海看的清楚。

坚定如不动明王,此刻似乎也生出了几许动摇,最直观的表现便是他面上怒意才生时,便见他左手上的绢绳,便束紧一分。

这是不动明王除了那佛剑之外的第二件法器,不知情的,会将其当做是缚妖索、捆仙绳一类的法器。当然了绢绳也确实有这样的功效,但其最主要的功能,却是束缚自身心中之“执魔”。

乃是一件约束自我心魔的法器。

不动明王之所以能有大定不动尊菩萨的名号,除了他本身心志坚韧之外,跟这件佛宝对心志的加持也不无关系。但是眼下,在不动明王自身佛性毫无限制的消耗之下,被他封锁在自身体内的魔性,自然也就随之渐渐复苏。

“不好!”

金刚手菩萨见状当即惊叫一声:“明王快停手,再这样下去你的佛性要被三藏吸干,魔性若是无法压制,是会入魔的!”

金刚手菩萨的担忧不无道理。

但此刻已经由不得不动明王自己做主了,不知何时他的意识顺从着佛剑展出的佛性,一同遁入到了法海的灵台神府之中。

三藏真经,化作一座恢弘广博之殿堂。

他的佛性,则全都灌入其中.并且化作一卷经文,汇入其中——《不动明王守心经》。除此之外,另有附卷,其上注明了“不动明王真言心咒”与“不动明王十四根本印”。

自己的一身佛法,竟然全都化作了三藏的底蕴?

轰——!

不动明王的神识,推开殿堂之门,入内之后才惊觉恐怖之处——

若说三藏构建出来的识海外部,乃是佛门大宗气象,那么其内.也当真不负他此前所言之“吾身既地狱”。

惊雷阵阵,业火燎原,罡风肆虐,银蛇狂舞。

即便是冥界地府那等无边鬼蜮,都远比此地福善。

此地狱之中,不见恶鬼冤魂,却只有一位**着上身,背后纹秀着一条飞龙的精壮僧人,正时时刻刻承受天雷轰击与佛焰焚心之痛。

轰!

一声雷霆震天响。

似乎要将不动明王的神识摧散,但那立于中央的僧人,忽睁双目,乍现一缕佛光将不动明王的神识包裹,直接送了出去。

而在外界,众僧只见得不动明王的魔性复苏,原本的法身都快要不能维持,似乎随时都有可能入魔.正在金刚手菩萨想要强行出手,将不动明王手中的佛剑打落之时,唰——

没有一点点征兆,不动明王手中的佛剑在一瞬间就失去了光芒,咣啷啷——

不动明王竟然都握不住这佛剑,将佛剑摔落在了地上,连带着不动明王本人的身形也忽然向后一趔,若不是金刚手菩萨就在他身侧,及时出手将他扶住,怕是都要站不稳,就此摔在地上。

“明王?”

金刚手菩萨见不动明王面色苍白,双目紧闭,身形微颤,额头之上细汗密布,便连声关切。

只是还不等不动明王有所反应,却见自三藏法师处,一股纯粹的佛光横贯而来,直接渡入不动明王的身躯之中。

这股佛光温顺和煦,将不动明王体内那正不安分的魔性直接强压了下去,等佛光渐渐被不动明王吸收之后

却见不动明王却双手合十,向着三藏法师的方向行一大佛礼,而后说道:“多谢法师手下留情,是贫僧自不量力了。”

去斩三藏的烦恼根?

我刚才究竟是在发什么疯,竟然会生出这个想法来?

别的不说,只说三藏那般模样的识海,不论是魔剑还是佛剑,都很难起到什么有效的作用而且,自己这等“微末”法力,进去了也只是羊入虎口。

此前不动明王还有些奇怪,此等识海重地,三藏竟然如此不设防,任由自己的神识遁入其中。

可适才进入一看才知道,有那个命能进去,可能不能再出来,就全看三藏是否慈悲了。

不动明王行礼之后,捡起了落在地上的佛剑,在金刚手菩萨的搀扶之下,回到了自己蒲扇之上,打坐入定。

他需要一些时间来平复一下自己的心绪,毕竟一个三界公认的高僧的识海,竟是一片无边炼狱.这无疑是给他带来了极大的冲击。

即便是以他的定力,接受起来也得花费一番功夫。至于他在法海识海之中所见,自不会向外吐露一个字。

等众僧将此事稍稍消化一阵之后,佛祖见再无菩萨有出列讨教之意,便开口问了一句:“灵山诸佛,也有向三藏切磋佛法者?”

灵山诸佛的定力,显然就“更胜一筹”,一个个眼观鼻、鼻观口、口观心,就是没人把目光望向佛祖,给予回应。

生怕一个不小心,就跟佛祖对上眼,被点名叫起来。而大家都不给回应,虽然也有被佛祖随即点名的风险,但毕竟几率小了很多。

当然了。

大日如来此时就毫无压力,毕竟他可是早早就上过场的,还将三藏拐带着加入了密宗.虽然只是客卿,但已经算是难得的收获了。

身为密教教主的大日如来,心中还有一个更大的野心,那就是要让密教凌驾于小乘与大乘之上!

虽然这个任务任重而道远,但如是想都不敢想,那也没什么前途可言了。

动力从何而来?

当然是要先制定一个为之奋斗的目标。

在场众僧,有此类似野心的可不少。

不说大日如来,便是法海本身不也想要开宗立派,立下唯识宗的传承,还是不断绝的那种。

其次,便是观音大士,当年她在灵山同佛祖论佛之后,佛祖曾有过想要将佛门真正一统的设想,.但此事根本不是口中言说得那般容易,再加上佛祖一心想要去轮回渡劫便暂时搁置。

不过菩萨本人,则是认为自己身负禅净密律四宗所长,而灵山诸佛腐朽,不足与谋,自己未尝不能在南海另立佛宗。

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