第145章 天涯沦落人（1/2）

足足几十人中，除去些许裁判，只有几人前来比试的男子。

场下听曲之人，有的人是等待上场的技人，有的人安静听曲心里做着评断的裁判，还有一些就是闲的没事干的闲人。

例如裴阳一众。

那边的琉璃集会还没有开始，也是有一些人闲不住也就到了此地看热闹。

有曲子听有小酒喝，谁人不乐哉？

场子是一个开阔的院子，中间是一个四边无墙的平台，算是半个露天，四周观众远远的也能听到一个声。

令裴阳意外的是，来听曲子的闲人，却是比他想象中还要多一些的。

听了几曲，这些人也算是规矩，他人台上表演的时候观众也都是给足了一定的安静环境。

音乐不像是诗词，诗词需要一定的文学基础才能欣赏其中的精妙。

音乐的表现方式，是要更加直观通彻人心。

那些音调的高与地，乐器声所传达的缠绵畅快，是悲是喜全然尽在耳中。

场外的观众听得入神，裴阳甚至见一些大肚便便的富商，此刻也是听得津津有味。

或许这个世界对于音乐的接受程度，是要完全超出裴阳的预期的。

场上表演之人，乃是一名戴着纱面的女子。

古时的女子在多人面前显露技艺时，多是要注重避讳。

虽说李家早已规定场试不分男女，但女子出场些许人还是带着面纱避嫌。

她这时却是又在弹奏着琵琶，点滴之间的声音传来清脆干爽，又似粘稠，带着不一样的别致。

这一曲，真如白居易《琵琶行》里的那样，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

琵琶不像琴筝那样的乐器悠扬、古色古香，带着传统的韵味。

更多的时候，琵琶都带着一股子异域他乡的味道，倒与这些传透的曲目结合，显得一时新奇。

琵琶并不是华夏土生土长的古乐器。

前世的时候是沿着丝绸之路传入华夏的，除了美食、珍宝之外，还有数不尽的文化与艺术。

倒是翻阅大夏古籍间，裴阳发现大夏的之前朝代历史，是没有丝绸之路这般商业巨况的。

倒是前朝时大夏是与西部的部族通商，这琵琶是从那边传过来，也才有百年的历史。

和琴筝传播千年的历史文化相比，琵琶对于大夏的民众来说，确实可以谈得上一个新奇二字。

如果说画作与书法因为文化限制没有办法达成共识，那么音乐却是无国界、雅俗共赏的艺术形式。

通过前朝的通商，西域的乐器和音乐大量的传入大夏，对大夏的音乐发展起到了巨大的影响。

并且在一定程度上丰富了大夏人民的娱乐基础，也带来一些音乐教育。

琵琶在民间流行，又有技人结合传统曲目，用以琵琶演奏。

说明大夏人民不仅接受了外来的音乐，更在外来音乐的启发之下创作出了新的音乐。

场上的女子演奏到了顶声，那些错杂的弹指间挥洒出颗粒般的音符，清澈明境、短促、颗粒感强。

这些音相对较高，高音明亮而富有刚性，中音柔和，低音淳厚。

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