第九百八十七章 ：琉球民俗（2/2）

这t好抽象啊

李文倩本来拍着小手，渐渐的就拍不下去了。

作为一个东省人，这真的很难评.

正在吸生蚝的吕旭波一阵咳嗽，差点一整只生蚝吸进嗓子眼里

野狗？河马？马鹿？

原本热烈的掌声，立刻低落了不少，不过很快大家反应过来这样不礼貌，重新鼓掌。

形式上大体还是两人一组，狮头狮尾，在鼓点和奏乐中舞动，不过比起国内的舞狮，琉球舞狮动作上要简单了许多，没有太多节奏感，摇头晃脑为主。

和有个多动症一样。

周瑞摸了摸下巴，有了大概的猜测。

起源肯定是东省、福省移民，但琉球过去生产力跟不上，无论纺织还是染料，都无法达标，估摸着最早传来的也未必是华夏懂行的大师，可能只是村民渔民思念家乡的模仿。

因陋就简，就成了这副模样

翁长志雄一边鼓掌，一边解释道：“琉球自古崇尚狮子，您上次住的王室别院记得么？门口的两尊石狮子就有数百年历史了。”

周瑞大为震惊，那是狮子？

我一年多了都没反应过来！

翁长志雄感叹道：“舞狮源自华夏，后在琉球成为习俗，殖民时期又被日本人模仿了过去，现在冒出来什么‘日本舞狮’.还有唐手，也是一样，被日本人夺去了之后，改为了空手道”

一旁的鲍贵龙瞪大了眼睛，他知道空手道出自唐手，但真不知道唐手是琉球的.

这样就说得通了

实际上作为中国自古以来的“模范属国”，和同种同源之地，1879年被彻底殖民前，对华夏文化的沿袭是最彻底也最全面的，远比周边其他国家要更“似中国”、“慕中国”。

赛龙舟、舞狮、祭孔、过端午、重阳，用琵琶与古筝奏乐

被殖民后，许多民俗文化都被日本吸纳，之后渐渐改名改姓，成了日本特色。

“还有‘三线’，被学去了之后，世人只知道‘三味线’，却不知道三味线就是‘琉球三线琴’，来自于‘中国三弦’.这完全是剽窃民俗文化，可惜我们只是日本人眼里的‘土人’，无人在意。”

鲍贵龙感觉.这琉球还真是命运多舛

学了这么多东西，结果全被日本人给偷了

以前还觉得，小日子虽然讨厌，但好歹不像韩国那样偷文化，有自己的一套。

敢情偷的全是琉球啊！

再算上建筑风格、文字.

这和韩国唯一的区别.恐怕就是偷的更早.

鲍贵龙来琉球前，还觉得这边“归心”的是不是有点太快了，觉得是“重建委员会”言过其实了。

现在来看实在是基础太好了。

当然，时机也太好了。

想通了之后，鲍贵龙加大了力度，给面前抽象的舞狮，献上了更热烈的掌声。

军人总是更青睐于开疆扩土，能将原本华夏势力范围的地方，重新纳入实控，这是很令人骄傲的事情。

舞狮表演之后，又来了一段民俗舞蹈，周瑞居然看出来了一点英歌舞和傩文化的痕迹。

当然，和舞狮一样，装束、配色上也比较抽象.

因陋就简因陋就简

其实这些东西琉球一直保留着，周瑞上次没看到，实在是那时琉球一片狼藉，有活也整不出。

这次来，能安排的翁长志雄全安排上了，包括过两天据说有一场“宫廷演奏表演”。

为了加强两边交流，周瑞让翁长志雄，将刚才那番话当众再讲了一遍。

这次随行人员里，有不少会直接留在“嘉手火箭基地”，成为复瑞集团的驻琉球员工，知道点渊源，对他们融入这里有好处。

(本章完)