第61章 儒风东渐，教化一方（2/2）

东北的安市县，更是历史与传说的交汇点。《大明一统志》与《明史·地理志》中的记载，让人不禁遐想，那曾经的安市废县，如今虽已化为尘土，但其留下的遗迹——古汤池县，依旧诉说着高丽与中原文化的交融。在《盛京通志》的指引下，我们仿佛能看到铁州（即汉安市县）的繁华，以及高丽安市城的壮丽，两者在历史的长河中交织，共同绘就了一幅幅生动的历史画卷。

而文县，从西汉的“文”到东汉的“汶”，名称的变迁背后，是文化的传承与变迁。它坐落在复州之境，正如《盛京疆域考》所言，那片土地见证了无数文人墨客的足迹，他们或吟诗作对，或挥毫泼墨，将满腹才情倾泻于这片热土之上，留下了无数珍贵的文化遗产。

据《盛京疆域考》载“地在复州境”。《复县志》载“复州古为文县。”《瓦房店志》载复州治所，原在复州城。西汉设18县，境内是“文”县，东汉改为“汶”。沓氏县（今大连市普兰店市）。《奉天通志》载“沓氏，今金州厅东境”。《新金县志》载，西汉境内置沓氏县，为本境建置之始。由此可见西汉时平郭之辖境。唐贾耽道里记“渡辽水至安东都护府五百里，故汉襄平城也，西南至都里海口六百里，至建安城三百里故平郭县也”。据此，平郭县当时辖境当为北至今海城市界，东北至今大石桥汤池镇界，东南临黄海，西至渤海，西南至瓦房店市交界，东南至大连市普兰店市交界。

站在这片充满故事的土地上，不禁感慨万千。盖州，不仅仅是一个地理名词，它是历史的见证者，是文化的传承者。每当夕阳西下，余晖洒落在古老的城墙上，仿佛能听到古人的低语，看到他们在这片土地上辛勤劳作、繁衍生息的身影。那些关于盐铁的辉煌、关于城池的兴废、关于文化的交融，都化作一股股暖流，融入我的血脉之中，让我对这片土地充满了无限的敬畏与热爱。

秋风送爽，金黄的稻穗在田野里随风摇曳，预示着又一个丰收年的到来。平郭县的百姓们忙碌而充实地生活着，他们或耕田种地，或捕鱼狩猎，或经商贸易，各安其业，各得其所。

县令韩安国深知，文化的兴盛离不开经济的繁荣与社会的稳定。因此，他不仅在文化教育上倾注心血，更在民生工程上狠下功夫。他组织修建水利设施，改善农田灌溉条件；他推行均田制，减轻百姓赋税负担；他加强治安管理，维护社会秩序稳定。在他的努力下，平郭县呈现出一派政通人和、安居乐业的景象。

夜幕降临，平郭县城内灯火通明。茶馆里，人们围坐一起，品茶论道；酒楼中，欢声笑语此起彼伏；街头巷尾，更是热闹非凡。孩子们在追逐嬉戏，老人们在讲述着古老的传说与故事。这一切的一切，都让人感受到一种前所未有的幸福与安宁。

“韩大人真是我们的好官啊！”一位老者在茶馆里感慨道，

“看，那城墙上的每一块砖石，都记录着我们的故事。”一位老者缓缓走来，他的话语中带着岁月的沧桑，却也充满了对家乡的深情。“我们要把这些故事讲给后人听，让他们知道，这里，是我们的根，是我们的魂。”