第一百九十七章 麻烦事（1/2）

一帮子被坑的死去活来的朝臣，纷纷上书反对皇帝的旨意，说二女同为正妻不合礼法，并且有辱皇家尊严。??

可他们的那点小心思李世民知道的是一清二楚的，自然不会被说服，一句嫁女乃皇家家事就给顶了回去。李世民是打定了主意，这次要挺武元庆这个女婿到底了。

朝中的纷扰武元庆无心理会，有什么问题便宜老爹武士彠自会处理。

除了到司农寺看看土豆那些作为之外，剩下的时间武元庆就安心钻在家里准备当新郎官了。

结婚这种事古代和武元庆穿越那时候是有很大不同的，像他穿越前那会，简单的领个结婚证就完了，隆重热闹点的也就是请亲朋好友参加个婚礼，吃喝一顿。提倡自由恋爱的，很多连介绍人都没有更别说什么父母之命媒妁之言了。

就算有媒人介绍，也就是先相互见个面，看看有没有交往的意愿。然后有这个意思，那就处处看，觉得处的可以，打算结婚，那就双方父母见见面，男方家里提上礼物到女方家里商讨结婚的事情，其实多数的就是商量彩礼的问题，然后就是有没有房，有没有车，存款几何，等等一系列有关钱财的问题，都妥当了那就开始筹办婚礼就行。

可这古代却是完全不同的，每一步都有严格的仪式，成法，规矩多的武元庆看的都头大，更别说要跟着学了。

婚礼，在中国原为“昏礼”，顾名思义就是傍晚开始举行的仪式，古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。因为阴阳五行、神道设教的观念里，女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”，婚礼的一切都合着迎阴气入家的含义。

是汉人一生礼仪——冠婚丧祭——中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。

早在周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，三书即聘书、礼书和迎亲书；六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采就是求婚，问名为请教女子的姓名（同姓不婚之故），纳吉为占卜生辰于家庭，望阙再拜。主婚人李孝恭还要到皇宫内东门走一串的流程。

纳吉仪与纳采同时进行，李孝恭需要说各种致词，像什么“加诸卜筮，占曰从吉，谨使臣某敢告纳徵。”或者是“朝恩贶室于应国公武士彠之子武元庆，有先人之礼，使臣某以束帛、乘马纳徵。”等等的话，得到应允，还要说请期词曰：“武士彠命臣李孝恭谨请吉日。”

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