191.第191章 太一生水（1/2）

受人所托，不忠于人事，费无极落得这个下场也是应该，只是可惜了楚平王所托非人，落得那么个结局。126shu

大牙不屑一词，说：“一个昏君有什么可惜的！”

我摇了摇头，说他是中毒太深了，教科书把楚平王说得那么坏，可群众的眼睛才是雪亮的，楚人对他们的这位王的评价可不低！

大牙很是不服，瞥着我说：“你又怎么知道？”

我看着这货说历史的迷局太多了，有些定论看似板上钉钉，但却总能从一些旁证找到一丝漏洞。

楚国虽是一个王国，但与中原其它源于周王朝的王国不同的是，楚国的贵族跟巫师的势力非常大，这些贵族跟巫师大都是王族支脉，其姓氏不少是取自他们所出王的谥号。

比如鼎鼎大名的“三闾”中，昭氏就是楚昭王的后裔、屈氏是楚武王的后裔（封地在屈）、而景氏就是这位景平王的后裔。

楚武王熊通开拓疆土、楚昭王抑制巫祝不移过于大臣，这都是鼎鼎有名的君王，楚平王的后裔能和他们并驾齐驱，在楚人心目的地位可想而知！

大牙吐了一口烟，说：“你要这么说，倒也有几分道理！快看看后面还说了什么。”

我平复了一下心情，后面应该是帛书的下半部分，可惜只剩下两三行：“太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地……”

大牙听了一头雾水，捏着眉心说：“你是不是念错了？”

我再读了一遍，语法这样断句应该没错，我抬头望了一眼大牙，说：“你不知道太一？”

大牙横了我一眼，说太白金星他就知道，是不是那货？

我郁闷了一下，想跟这货解释，却有些解释不清，太一是楚人最高的神，却也不完全是神，而是道，类似于道家中的混沌无极，这个在屈原等巫师留下来的遗篇中，多次出现过。

自幼死记硬背了不少道家经典，对于这类文体并不陌生，太一生水，应该类似无极生太极，从这两行残字中看，有点类似道德经，说不定是楚人古经！只可惜只有这两三句了！

大牙拧巴着五官说：“不大对啊，楚人不是尚火的么，怎么听起来都是水？”

我怎么知道！

这类经文玄之又玄，全乎了也未必能看懂，更何况现在就剩这么点！

大牙见再没有什么了，就嘱咐我睡觉小心点，返身回了自己的房间。

我困顿至极、头昏脑胀，往床上一躺，卷着被子就迷糊了过去。

梦里睡得却不踏实，脑海中一直转着，楚俗尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。楚人认为自己是日神远裔，火神嫡嗣，尊祝融为元祖，日火皆为赤色，故而尚赤。

可为什么他们最顶级的神仙“太一”却能生水？这个水又是指什么？

……

昏昏沉沉的起来上了个洗手间，揉了揉眼睛，感觉有些刺疼，抬头一看，天已经发亮，一道金黄色的晨曦从窗帘的缝隙射了进来，带着连环的光晕！

再躺下去，就怎么也睡不着了，干脆收拾了东西，抬起有些虚浮的脚步，跑到隔壁房间找大牙。

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