第370章 神庙（2/2）

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简称为“海神”。

这位的神庙遍布整个「黄金海域」，只要是人鱼族的据点，不论大小，都会修建一座神庙，里面供奉的就是海神。

但是神庙并不对外开放，别说人类了，就是人鱼族自己，也不是能够随便进出神庙的。

一般来说，只有人鱼族的神职人员才行，其他人除非是受到祭司大人的召唤，否则不得进入神庙。

而且神庙体系还有自己的武装力量，也就是俗称的“神庙武士”，这些都是直属于神庙体系的人鱼战士，哪怕就是女王陛下亲自来，也指挥不动他们。

桃乐丝当然不是神庙体系的人鱼，按照老萨提供的情报，桃乐丝是本地守军里的精锐斥候队长，只不过她还有身份，她的母亲是本地的要塞司令长官，相当于城主这样的地位。

所以桃乐丝在本地的能量还是很大的，再加上其人英勇善战，却又不乏灵活变通的交际手腕，算是本地年轻一代里的佼佼者。

甚至很多人类商人都有意和她结交，并认定桃乐丝是被作为她母亲的接班人来培养的。

这种情况倒也正常，人鱼族的政治体系虽然看似是，神庙体系和王权架构互相制衡。

但实际上，在人类看来，人鱼族的内部权力结构，跟人类这边也没有太大的不同，算是换汤不换药的样子货罢了。

因为在实际的权力分配中，人鱼族的各个地方派系和家族统治，还是非常的明显，这一点跟人类非常像。

比如桃乐丝的家族，就牢牢控制着「海姆斯特」，说白了就是地方军阀，只不过人鱼族的情况比人类要团结得多。

哪怕就是桃乐丝家族这样的地方军阀，也并没有享受太多的特权，虽然在权力传承上面占了很大的优势和便宜，但他们要承担的责任，却同样巨大，甚至让很多人望而却步。

这自然是鱼人族给他们带来的巨大压力，也得益于这种巨大的外部威胁，导致人鱼族没有多少内斗的闲心，即使有一些内部矛盾，也大多屈服于外部威胁，算是一致对外。

另一个原因，则是神庙体系带来的，在人鱼族的社会传统里，信仰真的是非常虔诚的。

想想也是，年复一年、日复一日的面对穷凶极恶的鱼人族侵袭，那真的是随时都可能灭族的大恐怖，如果没有虔诚的信仰来支撑或者说是逃避，那人鱼族估计早就崩溃了。

也因为这个原因，神庙体系在人鱼族的地位是非常崇高的，祭司们往往拥有比地方军阀还强大得多的号召力，至于最顶层的大祭司，那更是被视为海神的代言人，是可以代行海神意志的神圣存在。

说得更极端一点，在这样的社会架构里，只要大祭司想，甚至可以取代人鱼族的女王，对整个人鱼族发号施令。

至少陈牧是这么觉得的，只不过听阿萨的意思，人鱼族的大祭司几乎就没有干涉过女王陛下的旨意，整个神庙体系也一直都是超然物外的状态，似乎没有任何夺权的想法。