第八百四十八章 皇帝就是牛（2/2）

赵匡胤道：“陛下，这样治标不治本啊。”

“此话怎讲？”

“陛下，佛像多数在寺庙里，只回收百姓手中的铜制佛像，怕是收不了多少。如果真的要做，陛下应该连寺庙里的铜佛一起回收才是。”赵匡胤道：“说来也是，最近寺庙越来越多了，那些和尚整天念经打坐，没一点正经事，肚子饿了就让别人布施，自己什么活儿都不做。现在当和尚太舒服啊，很多人不想劳作就跑去当和尚，因为宗信的原因越来越多的人信佛，自己家里吃不上饭都还想去寺庙布施一点，弄得百姓生活品质下降，这些大多都是假和尚，连念经都不会，就是借寺庙这种地方混吃混喝而已。”

柴荣点头道：“说的很有道理，那么就让这些和尚还俗吧，见庙拆庙，见佛融佛，这样我们也有足够的铜制作铜钱了。范质王溥听旨，近览诸州奏闻，私度僧尼，日增猥杂，创修寺院，渐至繁多，宜举旧章，以革前弊。应有敕额寺院，一切仍旧，其无敕额者，并抑停废。只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去。必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。且禁止一切佛门弟子明志之举。”

范质和王溥都傻了，他们带柴荣过来只想让他知道朝廷铸造铜钱是一件大事，这是最基本的流通货币单位。想不到柴荣越来越有劲，现在竟然要拆庙，还要强迫僧尼还俗……

其实范质和王溥也知道，像宗信这样的花和尚很多，但是像宗信这样的得道高僧却很少。有些和尚只是把头剃光了而已，然后和宗信做一样的事情。修行不够，学宗信这根本就是拿和尚当成吃饭的职业而已。

当今天下刀兵四起，狼烟滚滚。很多百姓都吃不饱饭，这些和尚因为宗信的存在，所以虔诚的信徒很多，那些人供养着一部分的假和尚，让这些和尚游手好闲，混吃混喝。

不过说实话，一个人一个活法。别人爱怎么样关你柴荣什么事？就算是皇帝也不能强迫别人发奋图强啊。你自己可以选择当一个明君或是昏君，但你也不替别人选择当一个好人或是坏人吧。

范质和王溥郁闷的咬牙切齿，柴荣这么一闹的话……当今天下还有多少和尚和寺庙能保存下来？这个真的很难说。但他毕竟是皇帝，他虽然不可以强迫天下所有人，但强迫自己是没有问题的。

王溥道：“陛下，这样做是否过分了些？”

“是啊，怎么了？我是皇帝。”柴荣一脸无耻道：“你不服？你不服打我啊。来啊～有本事来打我啊。我就是讨厌和尚怎么了？只要想到和尚就一肚子的气，早晚有一天我要把所有的和尚全部给杀光。但只要这些人不当和尚，把头发留起来，我就可以放他们一条生路。”

赵匡胤尴尬道：“陛下，臣以为还是别这样说话比较好。我们可以无耻，但必须要给这个无耻加上伟大的光环。其实销毁铜佛铸造铜钱这件事情对我国财力有很大的帮助，让那些和尚成为平民也可以得到一部分的劳动力，这件事情无论公私都很有帮助，只是……我们需要一个非常好的理由，让所有人甚至让和尚都必须要点头的理由。”

“什么理由？”

赵匡胤道：“佛者，是以善道度化世人的，如果心中有禅，则拜石为佛，所以佛在心中，不在庙里。佛为了利益他人，就算是头颅、眼睛都可以布施给别人，又岂会在意一个铜像？此乃为天下人谋福利，佛祖必定不会怪罪。”

柴荣、王溥、范质三个人很鄙视的看着赵匡胤。从来没有想过他竟然是这种人，做了一件无耻的事情之后，竟然还要给这件事情加上一个合理的光圈。但赵匡胤真的做到了……只要给出这个解释，就算佛祖在面前，他也会点头应允，销毁这些铜像。

赵匡胤定招真够毒，他这一招就是将要销毁的东西抬高到另一个精神层面。根本不说销毁铜佛的好处和必要性。赵匡胤只是把佛的精神层面不断抬高，抬高到牺牲自己拯救世人，连身体都可以牺牲，更何况是铜像这种不起眼的东西？所以就算销毁这些铜像也不会被佛祖怪罪。如果连佛祖都不怪罪，百姓又岂会怪罪？

“好～说的好。”柴荣佩服道：“那这件事情……朕立刻回宫下旨，我要让天下所有的和尚全部消失。而且理由非常充分，那些假和尚无所遁形。我看宗信能拿我怎么办？他要敢到汴梁城来说理，老子就把他关起来，然后天天折磨他。”

本书来自