第四章 箫笛于喁C（1/2）

第十二章 症脉寻印

五十四.有个疑问

五十五.辛苦，福啊

五十六.心病心治，才是根本

五十七.你这可是一道难题呀

五十不取吗？”

“你信吗？”

“舅舅，你别说，切脉之后，还真没几个不买人家药的。www.126shu.com”

“那我问你，切脉之时，望闻是不是大多已在其中了，且人有病求医，一般还需你问吗？自觉不自觉的，人大都会向你主动倾吐一切了。况人的气血营卫，五脏六腑，本就是一个整体，那相关相联之中，作为郎中，又几人不能看个大慨，说个大概呢？”

“对呀！舅舅，这不也正说明切脉的重要，同时也证明了人的本事吗？”

“也是。但医乃至精至微之事，差之毫厘，便会谬之千里，这才是问题的关键吧？”

“说下去，舅舅，说下去！”

“慧能哪，世上有些人就有这么一个毛病，事情越是难懂，他就越要装模作样；越是艰深，人就越容易产生迷信。而病人于郎中，不管诊病治病，往往在于信任。我们虽不能学有的郎中夸口骗人，更不能因此责怪病人，但在实际诊治过程中面对不同情况，为医当知权变之益，这也是对病人的负责吧。”

“舅舅，我知道了。那舅舅能不能说说，那切脉到底难在哪儿？”

“难在哪儿？这个问题问得早了点儿吧。”

“随便聊聊嘛，舅舅。”

“这切脉之难，难就难在你舅舅学医行医这么些年了，至今还未出师，恐怕这辈子也难出师吧？”

“舅舅，切脉真那么难吗？”

“其实，脉的迟数、长短、沉浮、滑涩、缓紧等等，指之相验，并不太难，难就难在种种脉象之中那脉有神无神更神之气象。此神即人胃气的厚薄，根本生机的强弱，人能于之清晰的感知和总体把握，才不会为病患诸多的假象所碍所惑。特别于重病久病之人，有此清楚的清醒，才不会诊治有误。但此中分晓，又确如扁鹊所言了：‘持脉之道，如临深渊而望浮云，心中了了，指下难明。’那脉象就摆在你的眼前，但你就是够不到，拿不住，此中的功力和决断，不仅在人长期的临床经验，更在人的悟性吧。”

“舅舅，这么说人病的深浅，预后的吉凶，在脉有神无神更神的动静，而切脉之要，在人能否于之心领神会更融汇贯通了。”

“慧能哪，你这个神字用在这儿，还真再恰当不过了。记得庄子好像说过：‘可以言论者，物之粗也；可以致意者，物之精也；言之所不能论，意之所不能致者，不期粗精焉。’这切脉于病的根本感知和总体把握的微妙，或便是不期粗精之地了吧？这对医者，惟在神悟神通之神明；而于病家，则有神算神奇之神秘了！”

“舅舅……”

“慧能哪，切脉的问题，今天就到这里好吗？”

“舅舅……”

五十五.辛苦，福啊

仲秋不取，急急离开的路上情绪稍复之后，才对慧能感慨言到：“十年前吧，这家还十分的殷实，自这一家之主中风以后，日子便一年不如一年，一天不如一天，更不用说从前一大家子喜乐的气氛了。”

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