第八章 人耳人耳B（1/2）
第二十六章 人自英雄
一二三.世无英雄
一二四.所谓英雄
一二五.如此英雄
一二六.人难真英雄
一二七.人可真英雄
一二三.世无英雄
早饭不一会儿，刘宅花园凉亭之中，曹侯村魏晋人物赜致会的成员陆陆续续都到齐了，宾主一阵寒暄客气之后，身为族长会长且年龄也最长的曹叔良便对慧能直直开口了：
“远来的贵客，听说你对阮籍也颇有兴趣，言这个人太有意思了。www.126shu.com老朽能不能请教，在这个太有意思的人身上，贵客觉得哪一件事情最有意思？”
～～作晚当面介绍更之后专询时，刘志略那溢于言表由衷的叹佩之状，实叫曹叔良大为讶异。这个平日那么高傲自负的家伙，怎么会折服一个据说识字甚少不能捧卷的年轻樵夫呢？太不可思议了，难道就凭人从沟底救了他…… 所以今天一上来，那同样有些骄傲的曹叔良便急想探人虚实了。
“老先生客气了，要说请教，该是小辈。老先生所问，小辈是这样想的，不知对与不对，还望老先生点拨。小辈觉着，阮籍最有意思的一件事情，是不是他驾着牛车于广武走一路，哭一路中那‘时无英雄，使竖子成名’的悲叹呢？”慧能想了想便亦直言。
“哦！”
曹叔良闻之，一时又惊又喜。惊的是这个初涉阮籍的年轻后生与他竞有相同的感觉，喜的是这个最有意思的事情，也正自己多年左思右想都不能有所释然的一个症结所在。
“那小老弟能不能说说，其所悲何来，叹又为谁呢？”
曹叔良不但一下有些刮目相看眼前的慧能了，且已有了想于之有所请教的心态。
“老先生，我对阮籍的知晓，是从结识志略兄长才开始的，于之所闻只鳞片爪，所见当然难免挂一漏万或多有谬误，听说老先生对其深有探究，小辈这里的大胆，唯望老先生不吝指教。”
“慧能兄弟，这你就不知道了，我们曹老有一句口头禅，说于历史人心，又几人不是管窥蠡测，一知半解呢？有什么见地，你就放心大胆的说！”
刘志略意在慧能不要有所顾虑。
～～“世上之事，谁又不是仁者见仁，智者见智？不妨，不妨！”一乡绅随之附应。
“是啊，没关系的，说来听听。”一乡绅亦是打气。
“对，对，说来我们一块儿探讨，一块儿探讨。”一乡绅更是鼓励。
……
“诸位前辈，小辈是这么想的，阮籍那‘时无英雄’的‘时’字，或亦为‘世’字吧？因为如为‘世’字，不仅更能表达其复杂的胸臆，且从根本上讲，世无英雄，才会使‘竖子成名’的吧？”
“世无英雄？”……
“是的，诸位前辈，阮籍此中悲叹，既为刘项，也为时人，更为世间人性和他自己。”
“哦！？”
听到这里，曹叔良不由一下站了起来……
一二四.所谓英雄
～～“更为世间人性和他自己！？”
面对这个年轻的后生，曹叔良有些不太相信自己的耳朵了。
“是的，老先生，小辈以为，阮籍的悲叹，既为刘项，也为时人，更为人性和他自己。其实，那时人也可谓世人，而谁又不是世人呢，老先生，不知小辈说得有没有点儿道理。”慧能随之起身，明晰而又坚定。
慧能所言，使多年于之有思的曹叔良似乎于中见到了一抹新的亮光～～
阮籍“时无英雄”的悲叹，当然着落时人世人也刘项了。可是，可是人那悲怆、悲郁的涔涔泪眼，为什么又总是于心挥之不去呢？那仰天低首更四顾无处不在不有的悲伤、悲哀之中，还真有一层看不透、猜不着的痛切和迷茫吧？此中人也迷茫，己更疑惑，难道问题就在人性更悲叹者自己身上？若是如此，所谓英雄及何为英雄，还真就是问题的症结所在了吧……
“那慧能小师是如何理解英雄二字的？难道阮籍更人人的内里，都有英雄之梦，都会以英雄自许，慧能小师……”
“别、老先生……”
再坐之后，白须冉冉的曹叔良改口小师，一下叫慧能有些难以适应。
“不！先觉为师，有道为师。我虽年长，但于此中‘经纬本未’未必先也，小师方才于之所启，真吾师也。”
曹叔良打断慧能，言之极为诚恳。
“我看你们一老一少是惺惺相惜吧。慧能兄弟，你就直接面对问题，这样曹老先生才真正高兴呢！”
这时刘志略的神情语态，似乎更是在说诸位我言不虚吧？
～～“是啊，是啊，先觉为师嘛！”
“说得对，人有道，则为师！”
“人之为师，还真不在年长年幼！”
……
众口七嘴。
“广武山中，楚汉两军对垒之时，老先生印象最为深刻的是哪一幕？”慧能想了想回问。
“当然是霸王欲烹刘邦之父的要挟了。”
“小辈也是这么想的！”慧能有些感慨的接着说到：
“想霸王欲烹刘父之际，汉王请分肉羹之时，一方是不是就是地地道道不择手段的小人，而另一方更亦泼皮无赖大耍光棍的睹徒呢？此中刘项身上，哪来半点儿人性的高贵，人品的纯正？
但就这类人物，这类手段更这类心地，不但使之功成名遂，更千百年来还为世人所赞所佩，这里面有没有人性的悲哀？
此类暴虐和丑陋，不但是成王败寇天经地义的英雄壮举，且更在世人的津津乐道里广植了新的邪恶种子并提供了有成气候的生长条件及环境，这是不是亦人性的悲哀？阮籍时代杀伐在握的暴戾和下作虽是骇人听闻，但世人屈于淫威，不照样于之成就了吗？”
～～听到这里，内里早有觉知的曹叔良更是认定代代之中太多所谓的英雄，他们不是帮助成就了平民百姓一去不复的生活生命，更不是帮助成就了凡人品性本有的高贵和纯正，而是从根本上不但毁灭了他们本就寻常的日子，且还叫世人心中怯懦的根苗得以营养，邪恶的种子借以生长，那所谓的改变，还真似睹场的睹局了，得利的永远是成王败寇的庄家和极少的幸运之徒，而被诱惑深陷不能自拔失去一切及无辜卷入唯得灭顶之灾的，却总是绝大多数……
“慧能小师，那为何千百年来，如此英雄却又总是被人搁在心头挥之不去，挂在嘴边念叨不已呢？”
曹叔良于之的反省和探究更是深入了。
“老先生，小辈是这样想的，我们小民百姓舍不下、割不断的，还真不是那些屡给我们带来灾难和毁灭叫人恨得牙痒痒的家伙们，而是我们自己内里或多或少、或明或暗、或隐或显的所谓英雄欲念吧？
我们天生患得患失，使我们不敢断然决然拼死去建功立业名传千古；
我们良知素朴，根本异于禽兽，令我们不能横下心来凶狠残忍卑鄙龌龊万年遗臭；
但我们挡不住，浇不灭我们于所谓英雄的深心渴望和实实歆羡，我们于之由衷的传颂，不时的忆念，是不是实际上就是在满足我们怯懦的幻想，难达的欲望，以使我们无奈的命运更卑微可怜的人生，多多少少有点儿抚慰，有点儿寄与呢？”
慧能此言，更像是在于己内里深深的发问。
“这还真就是人性的悲哀，是我们自己给自己的世界成就了太多太多无是无非，无直无曲的血泪功名呐！”
这时仿佛有所看清阮籍泪眼的曹叔良喟叹不已。
“所以，老先生，那阮籍世无英雄之悲，是不是在悲过去、现在和未来于世功成名就者，或难有难寻真正的英雄？
而‘使竖子成名’之叹，是不是在叹过去、现在和未来也只能让刘项之属于世专美，我等我类于时羞惭呢？
阮籍走一路，想一路，却一点也看不到希望，找不到出路，是不是也只能为之叹，为之悲，为之哭了呢？”
～～慧能此问，似在问人，或更是在问自己吧？
一二六.人难真英雄
～～“是啊，人谁没点儿英雄梦呢，只是不敢罢了。”
“是不能啊！”
“虚伪吧？”
“谁又不虚伪呢？”
“所以只能让竖子成名了！”
……
～～“慧能小师，既然刘项如此，时人如此，世道人心如此，那‘本以庄周为模则’的阮籍，又何必为之悲，更为之叹呢？”
众人议论之中，一埋头思索的乡绅认真请教了。
慧能想了想应到：“是啊，世事千古如斯，人又何必呢，更况是‘以庄周为模则’的透彻之人？前辈，这个问题的展开，小辈以为，在坐谁都比我更有资格和条件呐！”
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