第五十九章 不死之死F（1/2）

三o一.不生则不死，此灭最为乐

追日的弯月，借着轻柔的晚风，渐渐荡开了相缠相绕多情的彩云；

银船儿悠悠启渡，便满天满地漾出了梦幻般的迷茫夜色；

稍远的红花绿叶已是有些分辨不清时，苍昊的星斗才静静亮开了她那有些神秘的面容；

星月淡淡交辉，树影曼曼婆娑，时草时叶时花的芬芳，一时更是弥漫了山野，沉醉了天地……

美妙漫漶之中，已经回身的慧能虽是看不见木香花叶的凌空翩跹，瞧不着兰草素朵的仙姿绰约，但总觉天地幽幽之处，清辉淡淡之地，万方都有法净长老飘逸飞升香泽清远的身影；于间似幻非幻抬头满天明明暗暗无数的星星，仿佛山野万千有情送别长老无限感恩的眼神；而银月弯弯如舟、月华粼粼似水的连天墨色里，不仅臆觉若莲的辛夷、如霞的杜鹃一片华光簇拥着长老，且那与人幽渺相通的合欢，更怀天地相合、生死相并、万物同体一切恒在恒存的深深祈祷之意……

——生命只有百年，乃人与生俱来的遗憾。www.126shu.com而百年之后不知所去所以，更人幽幽之虑，深深之惧吧？因此，那百年日日相迫之中，生的焦灼，死的畏怖，便叫美好人生平添了一层灰暗的底色，宽展生命常伴了一种逼仄的熬煎吧……

生死有命，当然是百年的了然泰然了。但人之为人，从不认命，或才是天地之灵存身三界的非常本性吧。所以，常人那死而不亡的素朴之谓，圣人君子那死而不朽、死而后已的孜孜以求，或才是人之为人的生命之证，或才存人之为人无憾的深深之由吧……

“其生若浮，其死如休”。天地真有造物俯瞰一切的话，当然亦会为之慨然赞叹了。但“已而不知其然谓之道”中，人那生死刻意“道法自然”本身，不就已经注定了人是难以自然的吗？

人于生于死，“知其不可奈何而安之若命”，而“安时处顺”，并由“外天下，外物，外生……”之“心斋”“坐忘”以达“天地与我并生，万物与我为一”且“独与天地精神往来”的真人之境，此中人那“生死无变于己”的坚持和追求，那所谓的自然而然还真无法于之范畴了吧？

～～佛法，生死无惧之法！

佛道，生死解脱之道！

佛学，生死自在之学！

人天生心有四德，乃“常乐我净”。佛祖为此曾人天无数，亦不得大我、大净、大乐恒常之大安大宁，因为那生命无尽周流之中一切无常～～

“无常者即是苦，苦者即是无我，无我者即是空也！”

本章未完，点击下一页继续阅读。