一O三O、恶意（16）（2/2）

他至今以来的人生，就是一部传奇史。他接受的是贵族教育，后又流洋深造，接受过各种理念的灌输，加上在第九世的同侪间表现突出，早早就掌持了一小截贸易权柄，在他的持续努力下，发展壮大了万倍，如今迈尔威治能调动的资源体量，几已不在父王之下。

殖民为了盘剥生在水深火热中的土族，这个价值判断早就过时了，盘剥难以持久，只有盘活才是千秋万载的伟业。迈尔威治的玩法，是大力开展教育，办学校，开助学班，进行广义上的扫盲运动，然后以宗教替代地方上千奇百怪的传统祖制。如果说此前的土族部落是一盘死水，到迈尔威治的驾临后，就成了活水，活力无限。

这是一项造神运动，迈尔威治正是那个上神遣来的天使，当大量的列岛部族——甚至有的已宣告成立主权国——都能认可他这个天使之后，自然惟他之命是从，比武力镇压可就有效多了。

信仰和情怀，本质上就是生造出来的，越没文化的人，越是生活贫寒到朝不保夕的人，信仰越坚定，越容易遭到蛊惑煽动，因为除了信仰和情怀，能指望的东西太过有限。

而迈尔威治令他们有所指望，令他们不但可以仰望，还有机会切实得到部分奖赏。而奖赏就是神迹，信神之人，必得回报。

由张玉强的打探中得知这些讯息，两人反复研谈过多次，杨烨也禁不住叹为观止，宗教的力量堪称强悍无匹，由人的脑海深处下刀子，令人得到难以言传的心灵慰藉。

杨烨一行就曾亲眼见识过信仰的威力。

他们在海域的航行时，登上过一座看似很原始的岛屿，看到一个肤色黝黑、瘦削纤细、看着便像土著的中年人，正骑着腰背离地两米的巨型直角羊，驮着一堆箱箱柜柜，在峡谷间匍匐前行。

张玉强当即决定上前问路，顺便打探迈尔威治的状况。他们有随身翻译，而且杨烨的西部通用语用于口语表达也算相当靠谱，在北美洲这一带交谈无碍。

此人对一群人的到来，表现出应有的警惕和畏怯，总得来说，比较热情友好，基本上知无不言。当听到迈尔威治的名字，此人的警惕和畏怯一并消失不见，被敬仰和倾慕所取代。

此后便滔滔不绝地念起了颂词，总之迈尔威治就是个好人，是个仁慈善良的人，拥有无与伦比的神力，拥有海洋一般广阔的智慧，绝对是神的使者。