第二百九十五章 易有三义（下）（2/2）

冯夫子宛然一笑，解释道：“看起来或许没有不同之处，其他已经发生改变，前一刻的我们已经不是现在的我们了。比如说，呆在这里的某人有亲人在外面不幸故去，这是不是祸事？又比如说，外面有人借着你的名头招摇撞骗，这又算不算祸事？时间在每一处地方都是一样的，是一个整体，随着时间的变化，一切都在变化，没有例外。”

夏辉神情一呆，冯夫子刚才所说的观点不正是狭义相对论吗！

这简直就是换了一种说法。狭义相对论就是认为空间和时间并不相互独立，而是一个统一的四维时空整体，并不存在绝对的空间和时间。

这怎么可能？冯夫子不会也是一名穿越同胞吧？如此先进的思想怎么会出现在古代？夏辉越是深入学习易学越是心惊，这易学之理似乎并非占卜之理那么简单，似乎还包含着更多的东西。

最后一个“不易”又是什么意思呢？夏辉更是期待。

“何为‘不易’？一切皆变，为变不变，即不易也。”冯夫子说了这里顿住了看了看四周的学子，却见众人比是双眼茫然，显然听不得自己所说。突然，他看向夏辉方向，只见这个自己一直看好的学子眼中瞬间闪过一道亮光，似乎正在思索。

此时的夏辉当然听出了冯夫子的意思，心中大大的震憾，冯夫子所说的为变不变这是指变化之中寻找不变的规律，其实就是后世续渐形成的科学思想，在变化中总结和归纳定理，也就在因为伟人们在变化这中找到了各科数学、物理等规律都让后世的科技突飞猛进。

冯夫子继续说道：“变化之中却有一样东西是永恒不变的东，那是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。我们研究宇宙万物的真理，就是要在纷繁错杂的万事万象中发现其中的基本规律。我们如果学握了这两种道理，就能把世界上一切的事情看明白，也就更深刻领悟占卜之义。”

看到学子们依然一脸茫然的样子，冯夫子笑着道：“正如太极一样，一直在变化着，却离不开阴阳互转之道，阴生阳、阳生阴、物极必反，不停不息。我们需要的是在变化之中寻找藏于事物内部的本质。我们要想抓住事物运行的规律，要想预知未来之吉凶祸福，必须掌握不易之道。

听到这里夏辉心惊，这种思想不正是自己上辈子大数据分析的指导思想，就算是上辈子的大数据也只是通过庞大的数据分析，总结其规律，从而归纳人类的行为习惯，最后推断其行为偏向。那个时候的大数据虽然也有一定效用，但离那预测未来之事却是差得老远了，当然那时候人类的大数据也是才刚风起来。

想不到在在如此落后的时代已经有了如此先进的思想，甚至远超后世，夏辉心里啧啧称奇，这易学之理比自己想像中更为复杂啊。