第九十七章 三仙共创仁德道，张翼德以德治世（2/2）

“第四，……”

……

“第十，……”

张飞喝了口茶，说道：“暂时只有这么十条，以后若想到了再行补充。而且道教必须受到官府监管，以免有不法之徒混杂其中。”于吉初始还频频点头，听到最后已经变成紧皱眉头，听了张飞的话，小心的说道：“州牧大人，监管没有问题，但是这么多条件会不会要求太严格了一点？”

张飞摆摆手，微笑着说道：“我认为一点都不严格，认为严格的人无非是想触犯法律或者违背道德。向提前给自己留条后路罢了。”

于吉苦笑道：“我并不是觉得我自己做不到，只怕这样一来，道教要踢出去很多人，恐怕不利于宣扬道教。”

张飞哈哈大笑道：“我认为恰恰相反，这样一来，道教就成了好人、精英、优秀等的代名词，而加入道教就相当于一种荣誉，只怕会有数不清的人加进来。更何况，那些败类加入道教只会败坏道教的名声，弃之何惜？”

于吉想了想，觉得张飞所说有理，于是便说道：“既然如此，贫道完全同意州牧大人的建议，不过贫道还有一个请求，请州牧大人，加入道教！”说着，热切的看着张飞。

张飞思考了一下，说道：“好，我自己定的规矩，自然要以身作则。”

于吉顿时兴奋不已，激动的说道：“我还有两个师兄弟，这么大的事情，总要多些人见证。还望州牧大人给我一些时间，我好去找他们两位。”

张飞好奇的问道：“你的师兄弟是谁？”

于吉说道：“我师兄叫左慈，擅长道术和炼丹；还有一个师弟叫南华，擅长道术、兵法和针灸！”又解释道：“针灸也是医术的一种，只不过只用银针治病。”张飞见过张角用银针缓解毒瘾发作的黄巾力士，点点头，表示自己了解。

于吉见张飞不说话，以为张飞对南华有意见，于是说道：“南华传授张角太平天数给张角，本意是让他拯救世人，不想张角在信徒众多以后，心态膨胀，再加上受人蛊惑，所以才走上了造反的道路。我敢担保，南华绝对不是为了颠覆大汉的统治！”

张飞微笑道：“我已经知道了事情的经过，只是对他的针灸很感兴趣。而且你们的道术若只是一些障眼法，不如将你们师兄弟的道术总结起来，著成一本书，就取名叫魔术！在书中详细讲解魔术的诀窍，可以教导世人知晓其中的道理，以免被心怀不轨之徒蒙骗。此外，还可以在道教之中成立魔术表演团队，过年或者其他喜庆的日子，可以拿出来表演给百姓们看。这样一方面供百姓们的娱乐，也能增加道教的影响力。这样的表演，可比单纯的宣扬道教更吸引人。”

于吉听了连连点头，见张飞没有别的吩咐，就向张飞告辞，急急忙忙的去寻找左慈和南华二人。

戏忠钦佩的说道：“如此一来，主公治下百姓必然人人向善，勤奋劳作。辽州成为世外桃源指日可待。”陈群等人也纷纷点头。

贾诩也微笑道：“主公在辽州学院便要求育人先育德，再加上这个道教做辅助，为辽州百姓增加自身的道德修养营造了良好的环境。从辽州提拔的官员必然也人人自律，如此必然吏治清明，减少官员违法犯罪的概率。主公高瞻远瞩，属下佩服。”

张飞笑道：“文和果然一针见血。都说为官一方，造福一方百姓；若是为官不仁，必然会祸害一方百姓，所以选拔官吏是重中之重。有了好的环境氛围，找些好官出来必然会简单一些。”

春耕之后，貂蝉也嫁入了州牧府。张飞有时间就去陪伴自己的娇妻爱女，日子过得非常自在。三个多月之后，于吉终于带着左慈和南华一起来到了辽州，拜见张飞。

于吉见了张飞，郑重的施礼，说道：“我等三人，商议之后，都认为道教既然增加了新的内容，自然要改个新的名字。州牧大人以仁义为准则，又要求世人有德，所以我们商议决定，创建仁德道。以表明我们道教的宗旨。”

张飞点点头。然后又建议三人将自己所擅长的东西记录下来，自己可以为他们印刷成书籍，三人喜出望外，纷纷将自己擅长的事物写下。张飞见左慈擅长炼制五石散等丹药，告诫他辽州禁止炼制和销售五石散和其他类似的丹药。左慈保证不在炼制。

三人一边忙着记录自己所学，一边在城中选址，准备建设道观，忙的不亦乐乎。