第七章：白石老师说书中（2/2）

听完白石丽的话，在看着边上双腿盘坐，将中国的妖刀放在膝上，现在一脸意外的悠真，常夏夕颜对白石丽的心思有些推测了。

【应该是觉‘若水手’练起来难为情，见到悠真在一旁就想将对方一同拉下水吧。当然，好不容易有个需要依靠她的弟弟，想要将自己的东西和对方一同分享的这种心理，恐怕也是一个原因吧。】

虽然过来当悠真的引路人是和自己的上司天静寺樱交易的关系，悠真对于她来说只是相当于记名弟子而已，和白石丽这个嫡传衣钵弟子是没法比的，但对于丽和悠真要好的关系常夏夕颜还是乐意看到的。

为自己两个弟子要好的关系感到欣慰，原本就因为天生眯缝眼显得笑眯眯的常夏夕颜，现在更是显得一团和气的宛若慈祥的老婆婆一般。

对于自己弟子们‘姐友弟恭’很满意的常夏她对着白石丽解释道：“丽，我知道，你是为悠真好，想他不要和你吃同样的亏，可是悠真他现在最需要的不是体术的修行。精神方面的修行才是他现在所需要的。”

“是因为这把号尸令吗，常夏学姐？”

“——嗡——”

知道常夏夕颜表面上是在向白石丽解释，其实是在安抚自己的悠真开口道，表明自己对常夏她不传授自己体术这件事没有在意。

如同对自己的称呼不满意一般，悠真双膝上的溯雪风在悠真话音落下和，就不满的颤动己身，在口中响起一道轻声的刀鸣，宛若能够听懂人语一般，显得灵性十足。

作为一个喜欢刀剑，而且泰半退魔师的能力都在剑术上的白石丽，自然可以察觉到溯雪风的不凡，立即担心的向自己的师酱问道：“悠真君他这把刀！”

【虽然知道悠真他被中国来的妖刀缠上了，只是没想到这把妖刀这么厉害！】

“国际上公认的，这世间可以供人使用的武器的等级划分，是中国修行界的修行者提出来的，器、法、灵、仙这四个等级，这点的话丽我应该有和你讲过吧？”

看着悠真的溯雪风，常夏夕颜对白石丽问道。见到对方肯定的点了点头，常夏夕颜对白石丽说道：“那你来和悠真他说说吧！”

“嗯。”对于常夏夕颜的吩咐白石丽点头应了一声，然后对悠真说道：“根据中国修行者的提议，这世间的武器可以分为器、法、灵、仙这四大级别，或者准确来说是四大种类。”

“‘器者，凡俗之属，皆为器’，这是中国的修行者对器的解释。怎么理解呢，就是只要没有附加上buff的武器，不管是菜刀还是手枪原子弹都是凡俗之属的器。

尽管它们的威力十分不凡，但只要没有附加上任何的特殊手段还是凡俗之属的话，那就是‘器’。”

“‘法者，附法之物，皆为法’。所谓的‘法’就是相较于‘器’多了人为加上的特殊手段，比如，”这么说着，白石丽将自己手上戴着的一双白色的露指手套中的一只褪下，将因此翻过来露出手套里面一面展现给悠真看。手套里面以金色丝线绣着几行特殊的文字图案出现在悠真的眼中。

瞧见悠真投向自己的询问的目光，白石丽解释道：“你师姐我这双手套的内侧，绣着的这个就是梵文，效果是超度，这双手套就属于器法灵仙中的‘法’，这是法具哟。”

“而，中国对器法灵仙中的‘灵’的解释是，物养通灵，物久生灵，天生灵智之物为灵。将自己的武器随时带着，用自己的力量常常温养，能够和自己心意相通，这就是物养通灵。

一件器物在历经了悠久而又漫长的时光洗礼，而且承受住岁月的考验，自然就会有诞生出灵智的可能。举个不完全准确的例子的话，就是我们的东瀛的九十九神啦。”

听到白石丽的话，悠真很知趣的问道：“就是那种类似中国的物老成精说法的付丧神吗？”

“对！”事实证明，当一个人讲述的时候，倾听者适时的互动提问是会提高讲述之人的积极性的。白石丽就因为悠真的提问过了一把为人之师的瘾，眉开眼笑的说道：“九十九神是有付丧神这个叫法，悠真你不知道吧？”

“什么？”

“在西方教会中流传下来的大部分圣器啊，都是‘物久生灵’这种类型的。”

“原来如此，受教了。”再次听着早就不新鲜的消息的悠真，不动声色的问道：“白石老师那天生灵智呢？”

“天生灵智啊，”被悠真一声白石三三（日语老师的发音）叫得浑身舒坦，有些得意忘形的白石丽已经将自己和悠真的真正老师常夏夕颜给暂时忘记了，眉飞色舞的说道：“天生灵智这种类型的灵器，就是因为机缘，材质，气运等等原因，方能够出现的梦幻级的宝物。因为其的被制造出世就拥有不凡的灵性，因此在西方有把这种拥有天生灵智的武具称为‘宝具’的做法。”

“那仙呢，器法灵仙中的仙呢，白石三三？”

“仙啊…”