第二十二章 名士为友（2/2）

话说这个年代，诗歌和赋都是名士聚会时吟唱的歌曲。蔡邕是创作型歌唱家，被世人追捧已不知天高地厚。只有遭受挫折后，才会成为蔡大家！

一念至此，高顺反问蔡邕：“蔡公之言又来自何处？难道是‘董子’所著书籍？‘董子’的书籍之论又来自何处？”

高顺口中的‘董子’正是西汉时的大儒董仲舒，‘天人感应’理论的发明人。

“你…你狂妄！”蔡邕理亏词穷，恼羞成怒。

见此，高顺整理一番衣冠，躬身朝四十四岁的政治文人蔡邕行弟子礼。然后才施施然返回自己的木案，跪坐好。

蔡邕也觉得无趣，默默返回本座，兴趣寡然的喝闷酒。

会来事的曹操见此，端起一斛美酒来到大堂中央，一边吟唱歌赋，一边舞动宽袖来缓和气氛。

见高顺安坐后，一直对高顺不冷不热的沮授却主动搭茬。他主动向高顺敬酒，问：“德厚兄！君之高论究竟出自何处？”

“呵呵！公予兄！此乃‘玄说论’，小弟一家之言！此乃小道于牧民造福一方无益，不值得一提！”高顺含笑道。

在高顺左席的逢纪闻言后，也连连赞叹：“德厚兄此论，可开宗立派了！”

从此后，逢纪和沮授，也渐渐和高顺亲善起来。为袁绍雄霸河北，建立功勋的田丰、沮授、逢纪和审配等四大谋主，与高顺越来越近相互倾心为友。

而高顺的府邸，却因‘玄说论’而喧闹起来，不时间，游走四方的方士慕名来到京师，和高顺辩论一番。

见此，高顺索性停下《算术经》的编写。他著书言事，把天地形成、洪荒演绎至三皇五帝之间的空白历史编成一册，名为《玄说洪荒》。曾经风靡两晋时代的“玄学”，因此而提前诞生于大汉帝国。

高顺不知此学说会有怎样的影响力，只是想降低“天人感应”学说对帝国的影响，减少一些政治风暴罢了。

这一日，单独来高顺府中做客的逢纪，在宴中问高顺：“德厚兄！听闻贵府房舍众多，小弟能否暂住些时日？”他这是在试探高顺，有没有投奔高顺成为食客的可能。

“善！元图兄若是能来我家主公府中常住，可为小弟分担重任！”闻听此言，审配率先表态。

审配性格刚烈喜欢专权，高家庄园的产业他一言定夺。今天为了高顺招揽逢纪，审配居然愿分出一部权柄，可见他和逢纪还是意气相投的。而这两位大才也曾是袁绍手下重臣，一个领军，一个领政。

“我居然能挖袁绍的墙角！太意外了！哈哈哈！”一念至此，高顺心中在偷着笑。与此同时，他脸色郑重的朝逢纪拱手：“元图兄能来小弟处安居，小弟家陋室生辉啊！若是能帮小弟处理一些俗务，小弟更是感激不尽了！”

“善！大善！哈哈哈…”与宴的沮授、田丰和娄圭等人，举斛痛饮美酒。

于是乎，高顺、田丰、沮授…等有追求的年轻高士结识为友，从此聚集一堂探索强国之策。

而在北邙山隐居的袁绍，闻听此事后却有些不爽了，派许攸和张邈来高顺府中，邀请高顺到北邙山一聚！