第一千一百四十七章天下（六更求票）（1/2）

陈凡靠在椅子上耷拉着眼皮，又说，“宋积贫积弱多年，怎么亡的自己不清楚？明朝乌七八糟的事儿更多，说都说不尽。www.126shu.com

末代的崇祯皇帝的确是个有抱负的人，但老祖宗留下的烂摊子是他一个人能收拾得了？回首过往，那么多朝代都是怎么没的，又是怎么出现的？

理都摆在明白儿上，看不懂的都是傻子。人言，物必自腐而后虫生，我一直认为，要不是满肚子大粪也招不来那么多苍蝇，这是其一。

从另一个方面说，说这些话的人，也足够狭隘。

第一，汉人是儒文化的主要载体，但是天下是天下人的天下，华夏是华夏人的华夏，你代表不了中国，也不是华夏的全部。

天行有常，不为尧存，不为桀亡，河车变换，云卷云舒，本就是世间常态。

但凡是把富贵当成理所应当，生来就以为自己是爹，生活受了点磨难委屈就以为天塌地陷沧海横流的主儿都是一个情况，他们最大的问题不在手上，在心里。

哦，什么都是你家的？什么都是你最好？许你奸淫掳掠就不许别人兴风作浪？这也未免太把自己当成一回事了。”

“嗯。”老头儿不置可否，“那在你看来，什么才是天道？”

“优胜劣汰，弱肉强食。”

陈凡手一转，手里多了一把折扇，不仅这话说得简单明了，扇子上面那民晃晃亮堂堂的三个大字也分外惹眼：“莫装逼。”

“逆水行舟不进则退，能者逆水而上，弱者顺流而下，仅此而已。”

陈凡见老头儿不说话，又补充了一句。

“第二个问题。”

老头儿拿起茶杯喝了一口茶，旋即回头撩起那浑浊的老眼看了陈凡一下，“妖怪这个词儿，你熟悉吗？”

“知道。”陈凡点了点头，“做名词解释，妖指的是邪物，按西方的说法，近似于精灵，多数时指的是那些受日经月华，夺天地造化，进而出现一些特别的变化成为有道行手段远超寻常生物的东西。

怪与妖类似，却多是天生的怪物，总的来说四个字：不同寻常。如果将这两个字合在一起的话，说的大概是一个一种人类不太喜欢的玩意儿，这东西也有另外一个称呼：邪祟。”

“嗯，那你认为，邪祟与人能和平共处吗？”

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