第五二四章 与西方教无缘女菩萨（2/2）

可谓你通天教主座下弟子既是死于万仙阵，总可叫你无话可说了吧。

当然同时微忌惮之下，明显四位混元教主也不得不留下几人，龟灵圣母正是有选择的其一。

为何要选龟灵圣母？

明显元始天尊一歌中也已能看出，曾伴伏羲、女娲为友，共演天地九宫八卦，又与炎帝神农同时得道上古。

显然便说明龟灵圣母与那伏羲、女娲、炎帝神农的关系，若害龟灵圣母性命，只怕就真要得罪三人了。

所以即使元始天尊可以当着天地众生面，而侮辱取笑龟灵圣母是一个母乌龟，但却也不会真害龟灵圣母性命。

因为若想害龟灵圣母性命，便也就没有侮辱取笑的必要了，只有侮辱取笑一个能活下来的人，那才有意义。

若是一个马上就要身死的人，堂堂上古大神混元无极教主的元始天尊，自没有兴趣去侮辱取笑一个死人，一个马上就要身死的人。

但显然并不是一般人智慧能看出的，更尤其眼下一切也都是眼花缭乱一般，叫所有人根本没有思考的时间。

但同时紧接惧留孙神奇的西逃，也同样已是告诉所有人，龟灵圣母只怕也要被收入西方教下。

可何人又敢将那龟灵圣母当做坐骑？

却就是土行孙、杨戬智商心中都是忍不住，谁要是将那绝美不可方物美艳仙子的龟灵圣母当做坐骑，绝对就该天打雷劈。

当然同样准提道人不忌惮通天教主，但却也忌惮伏羲、女娲、炎帝神农三人，所以通天教主威胁之下，其还真就不敢叫龟灵圣母入了西方教下为一坐骑。

那么既然不能为一坐骑，就只能为一方女菩萨。

结果但想到那绝美不可方物美艳仙子的龟灵圣母，即将成为西方教下的女菩萨，瞬间西周散宜生、南宫适所有老货都不由心热起来。

却是若有那般绝美不可方物美艳仙子的女菩萨，哪怕就是叫西周天下人人信奉西方佛教也可以，往后自己也可以做个头陀，入了西方佛教下，如果能日日面对那般绝美的女菩萨。

结果仅仅一瞬间，西周无数老货便都不由心热起来。

同时自也很快便有人想通，为何明明都已经被通天教主点出的阴谋，元始天尊、老子却还可以一而再的叫惧留孙继续演？

因为既然是准提道人为惧留孙‘开光’恢复了修为，显然往后惧留孙便即是西方教下之人了，这施恩相救惧留孙之恩，且同时又可收服那龟灵圣母，自留给西方教主。

至于眼下的准提道人，当面通天教主自还真不好作为。

那么便只好叫还未到的接引道人于远处埋伏等着。

且明显的一点，准提道人为西方二教主，若准提道人帮恢复修为之人可为西方佛教下的菩萨，那么那西方大教主接引道人施恩之人只怕便可为那西方教中的佛，与那吃人的马元尊王佛一般。

而随着西方教、阐教，和老子一个人的人道，三教同流合污，渐渐的西周芸芸众生也都已有所了解。

可谓截教下秉众生平等，有教无类，以慈悲为怀，那西方佛教则也是与元始天尊、老子阐教一样，而秉天地众生三六九等。

却不仅有天地众生三六九等之分，西方佛教同样有三六九等。

上古大神的混元无极教主自然为至高无上的天地圣人，往下便当是那西方教的佛祖，再往下便为那吃人马元尊王佛一般的佛尊，与那一方菩萨，下边同同样有着明确的等级划分。

结果通天教主一句威胁的话留下，身影转身消失。

于万仙阵前便又是寂静的等待，等待那西方教主接引道人的到来。

与此同时惧留孙逃命之下，自丝毫不敢缓慢，还真惧怕被龟灵圣母追上，然后将其绝杀，也不得不拼命的逃，须臾便不知多少万里。

终于很快迎头撞到身高一丈六尺，几乎与哪吒一样两米七一身高，而头挽双髻，身穿水合道服的接引道人。